泉州古称“佛国”，历代有多种宗教共存，民间信仰鼎盛，与之关系密切的木偶戏在此异常活跃。因而，民间木偶神像雕刻以及头戴工艺应运而生。清朝末年，永春的陈乌库在泉州市区开了一家布袋戏木偶头戴的制作坊为生。后其第三子陈天波得到父亲真传，全面继承了木偶头戴的制作技艺。当年，陈天波制作的木偶头戴与江加走制作的木偶配套，成为闽南手工艺名牌，享誉各地。自此，木偶头戴的制作技艺由陈姓家族传承至今。

木偶头戴工艺传四代

位于中山南路南岳庙口的“凤冕斋”，以制作木偶头戴为主，现由木偶头戴第四代传人陈新民经营。据陈新民介绍，当年，他的曾祖陈乌库以制作布袋戏木偶头戴维持家中生计，并慢慢有了名声，陈乌库觉得三儿子陈天波自幼聪明好学，于是开始传授儿子头戴制作手艺。陈天波不辱父命，他制作的木偶头戴在上世纪30年代末很受欢迎，得到木偶戏班与华侨商客的一致好评。

第四代传人陈新民在家族的影响下，从小耳濡目染，十三四岁便偷偷学习木偶头戴制作技艺。上世纪60年代末70年代初，木偶头戴的制作技艺因受“破四旧”的影响，几近废除。改革开放后，传统手工业得到发展，陈新民也从这个时候开始接手家族生意，大量承接神像头戴的制作，并有所发展。

工序有八道 完成需四天

木偶头戴是木偶头的重要组成部分，对确认木偶人物的身份、生活环境、时代特征等具有举足轻重的作用。因此，木偶头戴的制作过程自也相当复杂且讲究。

制作神像木偶头戴的主要材料为铁丝、牛皮胶、铁漆、胶片、金箔、缎布、绒球等近20样，其中还不包括一些细部的琐碎零件。而各式各样的制作工具，更是涵盖了诸如模具、蜡版、电烙铁等。材料多，制作过程更是马虎不得。粗算之下，陈师傅所介绍的工序有八道之多，分为打模型、帽筒成型、搓铁丝、刺图样、铁线黏合纸板、胶底粉线、涂漆底、安装。其中胶底粉线工艺是比较重要的。据陈师傅介绍，在毛坯和纸样加工好的基础上，还需上浓胶水，为上粉线打底，然后再用牛皮胶或明胶用特制容器煮成黏稠状，掺和已筛细的石粉，经研磨调和后，装在粉筒中，安装上自制的粉线头使用。

通常情况下，一两个较为简单的头戴至少需要两遍的粉线工序，而大部分头戴则根据客户的要求和头戴的需要而重复多次粉线工序，以塑造立体感。同时，除了粉线工艺外，制作头戴的大小、规格以及式样的秘诀也要烂熟于心，因为这才是体现制作技艺高超的关键所在。

名符其实入“非遗”

佛像、木偶头戴以其悠远历史和细致、认真、纯手工制作而颇具盛名，每年的销量都在上千顶以上。鉴于此，木偶头戴的制作工艺于2010年11月入选了泉州市级非物质文化遗产名录。

木偶头戴在百余年的生产制作历史中，融合了传统与创新，使其不断发展。根据布袋木偶戏班及提线木偶剧团所需，制作出的各种帝王将相，才子佳人的木偶头戴无数，这些木偶头戴除了在本地销售，还远销台湾地区及印尼、新加坡等地，广受好评。

【制作步骤】

1.帽筒成型：根据模具大小或纸样，将纸板剪成均等的几份，以利造型。

2.搓铁丝：根据头盔大小，选用铁丝，用纤维较好的纸，搓卷成可以胶底的铁丝备用。

3.刺图样：依据不同角色设计图样，用特制刀片在蜡版上刺出图样。

4.铁线黏合纸板：手工将铁线粘到纸板上，使用烙铁加热固定，最后将毛坯与纸样加热定型。

5.胶底粉线：上浓胶水，将黏稠状牛皮胶掺和石粉，用特制粉筒粉线。

6.涂漆底，贴金箔：底纹笔粘上胶水均匀涂于头盔，底漆干后，贴上金箔。

7.安装：将帽珠、帽球等装饰于头盔。