各民族火把节

  农历六月二十四日,是云南的彝族、白族、

  纳西族、傈僳族、哈尼族、拉枯族、阿昌族、基诺族和普米族人民共有的节日—火把节的第一天。关于火把节的许多神话明白地告知人们,这是一个火把照田祈年丰、颂生命的节日。

彝族火把节

  彝族流传着这样的传说:天上的大力士斯热阿比听闻地上有一名叫阿提拉人的大力士,便提出与之比武,双方决定以摔跤来分胜负。他们搏斗了三天三夜都不分高下,于是人们弹着三弦,吹着短笛,拍手跺脚为阿提拉人加油助威,结果天上的大力士被打败了。斯热阿比恼羞成怒,放出大批蝗螟来啃食人们辛勤耕种的庄稼。阿提拉人便带领大伙,砍了许多松树枝,在六月二十四日晚上点燃松枝,将蝗螟统统烧死,从而保住了庄稼。

  火把节一般持续3一5天。彝族在火把节前,还要禁火食生。各家备制约3米高的松木火把,全材寨的人还要合力在广场建一束10余米高,需二三人才能合抱的大火把石节日开始,由村中长者点燃大火把,各家用自备的火把引火回家,将家中的火点燃。人们认为火把节的火具有占卜、驱邪逐疫、扫除不祥的作用,因此整个引火种的过程极为庄重虔诚。待完成祈火驱邪的仪式后,人们举着火把云集山野广场,围着簿火参加各种娱乐活动:男子摔跤、赛马:、斗牛、爬杆,妇女则主要参加唱歌跳舞。当然,对于喜爱跳舞的彝族人来说,“打跳”才是火把节中最具魅力的活动,正如彝族民歌唱的“阿哥跳断千层底,阿妹跳烂绣花鞋;跳起黄灰做得药,跳到天亮才快活”。火把节的高潮,人们举着熊熊燃烧的火把,绕住房和田边地头巡游,边走边唱,并发出阵阵宏亮的歌声和欢呼声。火把相连,形成条条火龙,照亮了茫茫黑夜。

白族火把节

  六白族的火把节源自“火烧松明楼”的故事。相传在唐代,大理地区六诏之一的蒙舍诏首皮逻阁企图吞并其他五诏。六月二十四日这天,皮逻阁在松明楼设下“鸿门宴”,假意邀请各诏首领到此饮酒。邓赎诏主的柏节夫人看穿了皮逻阁的野心,劝丈夫不要去,但邓贼诏主迫于压力又不得不去。柏节夫人知道此去凶多吉少,于是将一只铁环戴在丈夫的手上,邓贼诏主一去果然受害,被活活烧死在松明楼中。悲痛欲绝的柏节夫人后来凭借那只铁训认出了丈夫的遗体。南诏王见柏节夫人貌美聪慧,便逼她为妾。柏节夫人假意答应,但回去将丈夫掩埋后,率众与围城的南诏兵浴血奋战,弹尽粮绝后于六月二十五日投海而死。

  白族人过火把节要在村寨广场中央,竖起一根约20米高的木杆,周围用麦秆、干竹等捆成一个大火把,上面插着预示吉祥,写有“五谷丰登”、“人畜平安”等字样的彩旗,火树上还用彩线系上火把梨、乳扇等食物。人夜,待大火把点燃后,各家便举着小火把周行田间、驱邪赶虫,祈请丰收。靠近海边的村寨,人们还进行划船比赛,以此纪念坚贞不屈的柏节夫人。

纳西族火把节

  纳西族对火把节的由来又有另样的神话:新年的一个重要节日。

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