农历六月二十四日，是云南的彝族、白族、

　　纳西族、傈僳族、哈尼族、拉枯族、阿昌族、基诺族和普米族人民共有的节日—火把节的第一天。关于火把节的许多神话明白地告知人们，这是一个火把照田祈年丰、颂生命的节日。

彝族火把节

　　彝族流传着这样的传说：天上的大力士斯热阿比听闻地上有一名叫阿提拉人的大力士，便提出与之比武，双方决定以摔跤来分胜负。他们搏斗了三天三夜都不分高下，于是人们弹着三弦，吹着短笛，拍手跺脚为阿提拉人加油助威，结果天上的大力士被打败了。斯热阿比恼羞成怒，放出大批蝗螟来啃食人们辛勤耕种的庄稼。阿提拉人便带领大伙，砍了许多松树枝，在六月二十四日晚上点燃松枝，将蝗螟统统烧死，从而保住了庄稼。

　　火把节一般持续3一5天。彝族在火把节前，还要禁火食生。各家备制约3米高的松木火把，全材寨的人还要合力在广场建一束10余米高，需二三人才能合抱的大火把石节日开始，由村中长者点燃大火把，各家用自备的火把引火回家，将家中的火点燃。人们认为火把节的火具有占卜、驱邪逐疫、扫除不祥的作用，因此整个引火种的过程极为庄重虔诚。待完成祈火驱邪的仪式后，人们举着火把云集山野广场，围着簿火参加各种娱乐活动：男子摔跤、赛马：、斗牛、爬杆，妇女则主要参加唱歌跳舞。当然，对于喜爱跳舞的彝族人来说，“打跳”才是火把节中最具魅力的活动，正如彝族民歌唱的“阿哥跳断千层底，阿妹跳烂绣花鞋；跳起黄灰做得药，跳到天亮才快活”。火把节的高潮，人们举着熊熊燃烧的火把，绕住房和田边地头巡游，边走边唱，并发出阵阵宏亮的歌声和欢呼声。火把相连，形成条条火龙，照亮了茫茫黑夜。

白族火把节

　　六白族的火把节源自“火烧松明楼”的故事。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首皮逻阁企图吞并其他五诏。六月二十四日这天，皮逻阁在松明楼设下“鸿门宴”，假意邀请各诏首领到此饮酒。邓赎诏主的柏节夫人看穿了皮逻阁的野心，劝丈夫不要去，但邓贼诏主迫于压力又不得不去。柏节夫人知道此去凶多吉少，于是将一只铁环戴在丈夫的手上，邓贼诏主一去果然受害，被活活烧死在松明楼中。悲痛欲绝的柏节夫人后来凭借那只铁训认出了丈夫的遗体。南诏王见柏节夫人貌美聪慧，便逼她为妾。柏节夫人假意答应，但回去将丈夫掩埋后，率众与围城的南诏兵浴血奋战，弹尽粮绝后于六月二十五日投海而死。

　　白族人过火把节要在村寨广场中央，竖起一根约20米高的木杆，周围用麦秆、干竹等捆成一个大火把，上面插着预示吉祥，写有“五谷丰登”、“人畜平安”等字样的彩旗，火树上还用彩线系上火把梨、乳扇等食物。人夜，待大火把点燃后，各家便举着小火把周行田间、驱邪赶虫，祈请丰收。靠近海边的村寨，人们还进行划船比赛，以此纪念坚贞不屈的柏节夫人。

纳西族火把节

　　纳西族对火把节的由来又有另样的神话：新年的一个重要节日。