那达慕大会是哪个民族的节日

那达慕大会是哪个民族的节日  大会期间,各地农牧民骑着马,赶着车,带着皮毛、药材等农牧产品,成群结队的汇集于大会的广场,并在会场周围的绿色草原上搭起白色蒙古包。
  那达慕在蒙古族人民的心中,古老而又神圣。它有着悠久的历史。最早记载“那达慕”活动的是1225年用畏兀儿蒙文(古蒙古文)铭刻在石崖上的《成吉思汗》。在这篇石刻中说:成吉思汗为了庆祝征服花刺子模的胜利,在布哈苏齐海举行了一次盛大的“那达慕”大会。会上举行了射箭比赛,他的一个侄儿在距离三百三十五度(音妥,成人两臂平伸的长度,每度约五尺左右)远的地方射中了目标。另外。在《蒙古秘史》中也有几处提到过射箭比赛。后来,凡牧马较多的部落举行“那达慕”大会时,都要进行赛马。在蒙古族文学巨着《格斯尔传》及其他民间史诗,对赛马都有描写。摔跤则更为普遍,一般的“那达慕”大会,多以摔跤比赛为主。
  元、明两代,射箭、赛马和摔跤比赛结合一起,从此形成男子三项“那达慕”大会比赛的固定形式。当时的“那达慕”祝颂词中说:“得心应手的马头琴声,悠扬动听;洁白无瑕的哈达,闪闪发光,传统的三项‘那达慕,接连不断;蒙古族力士,整队上场。"14世纪末记载蒙古族风俗习惯的文献中说:幸毡子,举行婚礼或射箭、赛马、摔跤等“那达慕”

  开始时,蒙古族长者举起盛满鲜奶的银碗和哈达,朗读祝颂词。祝颂词有“那达慕”祝颂词、射箭祝颂词等多种。如土尔rz,特蒙古族射箭祝颂词中说:“你擎起万钧弓呀,搭上了金色利箭,引弓犹如满月,啪地撒放扣环。你能射倒耸立的高山,二一你能射穿飞翔的大雁。啊!祝福你啊、生铜熟铁般的大力士”。从上述记载以及其他民间故事史诗对“那达慕”的描写中,可以看出“那达慕”在蒙古族人民生活中占有重要地位。
  清代,“那达慕”逐步变成了由官方定期召集的有组织有目的的·游艺活动,其规模、形式和内容较前均有发展。当时的蒙古族王公以苏木(相当一个区)、旗、盟为单位,半年、一年或三年举行一次“那达慕”大会,韭对比赛胜利者分等级给予奖赏和称号。但当时由于王公贵族的操纵,“那达慕”会上经常由王爷的摔跤手、赛马手和射箭手获得冠军。
  按蒙古族的传统习惯,“那达慕”大会历来有大、中、小三种类型。大型“那达慕”大会,参加摔跤一赛的五百一十二人,马三百匹左右,会期七至十天;中型“那达慕”大会,摔跤手二百五十六名,马一百至一百五十匹,会期五至七天,小型“那达慕”大会,摔跤手一百二十八名或六十四名,马三十至五十匹左右,会期三至五天。
  解放前的“那达慕”大会实际是封建王公、贵族、牧主和奸商寻欢作乐、敲诈盘剥的场所,解放后才真正成为蒙古族人民欢乐的节日。内蒙古自治区各盟、旗,一般都在秋高气爽,水草丰茂,牲畜膘肥体壮的七、八月间举行大规模的“那达慕”大会。届时,各地农牧民欢天喜地的聚集一起。人们互致“赛努!”“勃依赛努!”(你好!您好!)的吉祥问候。
  会上,主要有摔跤、赛马、射箭、拔河、歌舞表演及物资交流等传统项目。特别引人注目的是摔跤,一被定为男儿“三艺”’<即骑马、射箭、摔跤)之一。参加者身穿传统的摔跤服,坎肩大都用皮革或多层帆布做成,缀有闪闪发亮的银泡或铜泡,下着三色短裙、绣花马裤和长靴。这些膀阔腰圆的青壮年,一进场先跳传统的摔跤舞,唱着摔跤歌,仪式过后,摔跤才开始。
  摔跤规则规定,膝盖以上的任何部位着地都算失败。比赛不限时间,不分民族和地区,不分体重,不限场地大小,一跤定胜负。摔跤手获得胜利,就在胸前挂一条彩色布条,全旗夺冠的摔跤手,被人们称为“纳钦”(即雄鹰)。
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