刺绣是满族最具特色的传统艺术，自古至今一直流传于满族民间，经久不衰。满族刺绣实用性很强，在日常生活用品和服饰上随处可见，其中以枕头顶刺绣最为精美。满族刺绣吸收苏绣、蜀绣、广绣等汉族名绣之长，将之与本民族的审美观念和生活习俗巧妙地融合在一起，形成自身的品格和风韵，让人看到了满族先代的古朴民风和八旗女子的巧手灵心。满族刺绣用料以纱或缎织物为主，自织布和青白布为辅。作品布局上讲究左右对称，或对等呼应，或左青龙右白虎，或用割绣法使左右完全一致。满族刺绣花样繁多，将飞禽走兽、花草鱼虫、人物故事等内容尽皆采入幅内，表达出祈望吉祥的寓意。刺绣构图延续了我国传统的技艺法则，层层剥皮，疏密相间，做到了“疏可跑马，密不透风”，显示出很高的艺术水准。

满族刺绣·岫岩满族民间刺绣

申报地区或单位：辽宁省岫岩满族自治县

岫岩满族民间刺绣流行于辽宁省岫岩满族自治县一带，至今已有近四百年的悠久历史。岫岩满族民间刺绣所用材料以缎、纱、粗布为主，制品多为生活实用品，主要包括绣花衣、绣花鞋、绣花帽及荷包、烟袋、腰褡、钱褡、披肩、绑带、枕头顶、桌围、床罩等。岫岩满族民间刺绣技法独特，其中既有扎绣、缎绣、割绣、补绣、包绣、编绣等繁复的绣法，又有套针、抢针、乱针、长针、锁针、花针、扎针、纳针等丰富的针法，各法每每于刺绣实践中交织使用，恍若龙蛇飞动，行云流水，不拘一格，绣品由此而形成或粗犷豪放或严谨细腻的风格特征。岫岩满族民间刺绣充分表现出当地满族人民的艺术创造热情和审美理想，同时生动展示了岫岩满族社会生活的主要风貌，具有社会学、民族学等方面的研究价值。

满族刺绣·锦州满族民间刺绣

申报地区或单位：辽宁省锦州市古塔区

锦州满族民间刺绣俗称“针绣”、“扎花”、“绣花”，它历史悠久，主要流行于辽宁省锦州一带满族人聚居的乡村地区。锦州满族民间刺绣通常取家织土布作底衬，绣品以虎头帽、头帕、云肩、衣裙、肚兜、鞋帽及荷包、香囊、幔帐、门帘、被面、枕顶等生活实用品为主，也有嫁衣、寿帐、幡帐和戏曲行头等礼仪节庆用品。锦州地处满汉文化交融汇合的辽西走廊，故当地的满族刺绣一方面保留了女真人以皮革作补绣的朴拙工艺风格，有“生命树”、“嬷嬷人”和满族神话传说等许多具体体现萨满文化的图案和内容；一方面又大量吸收中原鲁绣、江南苏绣等汉族刺绣技艺和文人绘画的艺术营养，在粗犷的风格中融入细腻成分，显示出当地文化的丰富性和包容性。锦州满族民间刺绣题材广泛，风格多样，情趣盎然，寓意深刻，深受当地广大民众的喜爱。

满族刺绣·长白山满族枕头顶刺绣

申报地区或单位：吉林省通化市

长白山满族枕头顶刺绣是满族民间刺绣艺术的重要组成部分，流行于吉林省通化一带满族人聚居的长白山区。它起源于清太祖努尔哈赤时代，其时正是满族人开始农耕与定居生活、初步掌握植棉织布技艺的时期。长白山区天气寒冷，人们习惯枕布枕入睡。当地满族人中流传着一种独特的婚俗，婚前姑娘必须自行绣出几十甚至上百对枕头顶，结婚时放置在洞房里进行展示。正因如此，枕头顶刺绣在长白山地区极受重视，当地满族妇女在枕头两端绣花纳朵，久之相沿成俗，形成了别具特色的枕头顶刺绣技艺。这种满族独有的刺绣艺术品类丰富，绣工精巧，艺术价值极高，对认识、了解和研究长白山满族文化及社会生活有着极大的帮助。