作者：桂婷

卧龙寺位於陕西省西安市碑林区柏树林街，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。据寺内碑刻载，卧龙寺创建於汉灵帝时(168—189年)。隋朝时称“福应禅院”，距今已一千八百多年。唐朝时，因寺内保存着吴道子在这里画的观音像，又称“观音寺"。唐懿宗咸通年间(860年)和僖宗乾符年间(874年)，先後在寺内建立石刻陀罗尼经幢。宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，时人呼为“卧龙和尚”。宋太宗时(时76—997年)更寺名为“卧龙寺”。
自元至清，卧龙寺多次重修。现在寺内保存下来的元、明、清石碑多通，记述了这段历史。如明洪武十年（1377年）曾立石碑，现碑仍存大雄宝殿东边，“碑石显文如花朵，故人称开花碑”。明正德十六年（1521年），重修殿宇。清咸丰二年(l852年)，重兴为十方丛林，立碑记之。同治七年(l868年)，重修殿堂，立“卧龙历史碑”。1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后与光绪皇帝避难西安，给卧龙寺带来新的繁荣。慈禧太后施银千两重修殿宇，并建立石牌坊一座，宏大精美。慈禧还亲书“慈云悲曰”、“三乘迭耀”匾额赐寺，并为山门书额“敕建十方卧龙禅林”。当时西藏、蒙古的喇嘛、王公们千里迢迢送来各类真品、佛像，其中佛像均诏令送卧龙寺供养，所以现在寺内小型怫像甚多。

1931年，朱子桥等人筹资修整了大雄宝殿和禅堂，同时广购怫经，创办了佛学图书馆。後又请太虚法师来讲经说法，并对东院、西院房舍都进行了整修。出口1949年後，政府多次拨款修整殿宇，装修佛像，使这座佛教古刹更加巍峨壮丽，金碧辉煌。卧龙寺占地面积15亩，分为中院、东院和西院三个院落。中院占地面积六亩，寺内的主要殿堂分布在这里。最南有山门五间。向北是金刚殿五间，内供四大天王像和韦驮、伽蓝像。天王殿东边是祖师殿，西边为菩萨殿。再向北为大雄宝殿，面阔五阎，中间供释迦牟尼佛及文殊、普贤菩萨像。後面是地藏菩萨像，两侧为二十四诸天泥塑像。
卧龙寺历史上以禅宗道场为主，但兼传播其他宗派的经典、教义，被称作“各宗并弘道场”。如1922年，妙阔法师在这里讲解《唯识三十八颂》、《楞严经》等，1931年太虚法师开讲《金刚经》，1932年慈云法师讲《圆觉经》，1942年和1949年後，朗照法师任住侍，历讲《楞严经》、《法华经》等。
卧龙寺内碑石林立，文物荟萃。著名碑石有佛足迹碑、唐吴道子画观音像碑、明洪武十五年卧龙历史碑、明英宗正统十年(1445年)颁赐藏经碑、明武宗正德十六年(1521年)重修碑、清咸丰二年（1852年）重兴十行规约碑、同治七年（l868年）卧龙历史碑、清光绪二十七年(1901年)太后捐银两重修碑、民国三十五年(1946年)传戒碑等。这些石碑，碑文清晰，是研究唐朝及明清时期卧龙寺的重要史料，同时也具有绘画、书法价值。另有唐咸通及乾符年间石刻陀罗尼经幢和元朝石碑，字迹模糊不清。
佛足迹碑的佛足刻在《明卧龙禅寺碑》的阴面，碑正面铭文记述着卧龙寺的沿革。碑阴佛足迹碑在双足大指上均刻莲花，其馀四指皆刻卍字，足掌刻千幅轮、三钻、宝瓶、双鱼、宝剑等文，在图下有铭文曰:“大唐贞观中，有玄奘法师亲往西域求法，亲获瞻礼图归，进呈太宗皇帝，奉敕刻石供奉以广传焉。大明洪武丁卯，寒水僧德明，长安卧龙禅寺提点行满，命匠重镌。”佛足迹是玄奘从西域带回，并奉敕刻石供奉。在玄奘圆寂的玉华寺，曾发现佛足迹碑残石。卧龙寺的佛足迹碑刻於明洪武二十年（1387年）。
唐朝画圣吴道子所画的观音像刻石，线条遒劲，宝相庄严。寺内还有一通“唵”字碑，据传碑文系唐朝高僧义净自西域带回镌刻而成的，碑文无人辨识。宋太宗曾作词赞道:“鹤立蛇行势无休，五天玄字鬼神愁。儒门弟子无人识，穿耳胡僧笑点头。”
卧龙寺原来还收藏有举世闻名的《碛砂藏》。《碛砂藏》是南宋平江府（苏州市）碛砂延圣院募刻的大藏经，从南宋绍定四年（1231年）至元至治二年(1322年)历时九十多年才完成，并计1532部，6362卷，591函，全部梵筐装帧，柳字书体，刻印精致，有很高的历史价值，现保存在陕西省图书馆，尚存五千余卷。寺内还珍藏若古印度贝叶经、宋咸平年间所铸铁钟、西藏喇嘛留赠的大理石香炉等，皆有很高的文物价值。