可能到过佤族的人看到佤族居住的房屋会想，我国不是已经是全面小康社会了吗？怎么佤族人们还居住在这么简陋的房子里呢？其实这是佤族的一种文化传承，因为佤族居住地气候的影响，所以佤族人们通常会把房屋建成四壁落地房的形式。
那么，下面随小编一起来看一下佤族文化吧！

佤族聚居的澜沧江边、山峦叠嶂，属亚热带气候，雨量充沛，潮湿度大，每年半数日子都在云遮雾缠之中其建筑充分考虑到了防水防潮，极具特点。佤族先民600多年前就迁徙、聚居在这里，繁衍生息。

佤族的住房，受汉族影响较大的地区，一般是四壁着地的草木房，也有土壁草房和个别的瓦房。而大部分佤族地区的住房构造和形状与傣族的住房相似，建筑材料均为竹子与茅草。木柱的顶端保留树杈，用以托梁，横梁上再托上一些细竹子，然后覆以茅草，筑成架空的竹楼。

材料基本上是现成的，阿佤山茂盛的茅草比任何植物生命力都强，进入8月，佤族同胞都会抽出时间，上山割茅草，扎成小稇，堆放起来，待晒干后背回家中，等着进入冬季，就把这些新割的茅草铺到屋顶，替换下那些已经朽掉的茅草。随便伐倒一棵树，都可以做柱子或横梁，甚至不用一颗钉子，剥些蔑皮扯些藤条，就可以把一间屋子扎得结实。

佤族的民居，一般建在大山里一个平缓的小山顶上。房屋依山势地形而建，分布随意，没有一致朝向，多年自然生长形成的荆棘丛成为村寨的栅栏。进寨的路口有竹木搭建的寨门，悬挂着一些牛头骨，据说有驱逐鬼魅的功用。

真正的佤族的传统民居是“四壁落地房”，即以3根带长杈原木作柱梁，用平直的细木条作椽子，椽子上覆盖事先编好的茅草排，用藤条绑扎固定。四壁用竹篾编成栅墙，向东面开一道门。房顶至房檐斜度大，房檐离地面不足1米，几乎看到墙壁，以老虎窗（一种开在屋顶上的天窗）采光，并设小晒台，当地人形象地称之为“鸡笼罩房”。这种房的好处是保暖，冬天受风的影响较小，屋顶的茅草也由于处于很陡的角度，不会轻易被风吹散，遇上暴雨，也不致造成积水的情况。风不进屋子，火塘用火就安全些，否则，夜夜不熄的火塘就可能成为佤族村寨的隐患。

佤族建盖新房一般选在农历8月（佤历10月）以后，进入七八月份就要开始备料。先要选定建房吉日。选好日子后就到山上选择一棵大树为柱，这是建新房第一棵要砍倒的大树，砍时要注意大树所倒的方向，若倒下时平稳着地为佳，就劈作柱子；若是倒下时还挂在树上没着地，或者倒下的树根压在树桩上，这样就不吉利，这棵树就不能使用，就要再重新选择，若是还不好，就返回家重选日子，再来备料。

材料备够了就在吉日那天建房，同姓人、外姓人、隔壁邻舍、亲朋好友都要来帮忙。来帮忙的人有的送草片，有的送几把竹篾，有的送竹子，有的送木料、水酒等。房子要当日竖立起来盖好，并住进新房，不能隔夜，隔夜是不吉利的。

房内一般隔成里外两间，里间狭小，光线暗，是主人的卧室，只放双人床和一小部分生活用品。外间宽大，是生火煮饭、聚会待客和子女就寝的地方。火塘设在里间屋的门外，放铁制三脚架，三脚架对应的方位有固定的用途，即靠里间房门一方为主人的座位，靠外间房门一方为客人的座位，火塘上方靠墙处为子女的床位。

如有成年子女和新婚夫妇，则在外间再隔出小间，里间和外间存放着生产用具和酒具。房内几乎没有什么家具和装饰性的陈设，有的甚至没有桌椅和床铺，只在火塘周围铺着竹席或木板，合衣向火而眠。火塘上面1米多高处悬挂着竹编的约1米见方的架子，上面放着食具、盐巴、辣椒等，也是烘烤牛肉干的地方。架子上面靠房顶处并排放着几个粗大的竹筒，里面存放粮食。

随着新农村建设速度的加快，沧源佤族自治县的佤族同胞也住上了新房，屋顶都是水泥波浪瓦，墙壁也用木板围护。有的设晒台，厨房单建，也是以火塘做饭，但没有了茅草，用起火来安全得多了。粮食都装入木柜，放在厨房，平时围火塘吃饭、烤火、聊天。佤族老人们还是想念他们的“鸡笼罩房”，说那里住着温暖干燥，年轻人则觉得新农村建设的房子住着舒适而卫生，于是那些“鸡笼罩房”仍然没有被拆除，有些地方甚至成为旅游开发的景点。