作者：桂婷
同姓不婚同姓不婚，是佤族缔结婚姻关系中最严格的戒律。同姓，是指出于同一祖先，具有血缘关系的佤族群体。为了制止同姓婚姻，佤族不仅用非常严厉的民族习惯法进行 防范，而且还借助于鬼神来加于禁止，并世世代代的沿袭下来。除了必须恪守同姓不婚之外，佤族男女婚恋是相对自由的，少有外界干预或父母包办的现象。到了男当婚，女当嫁的时候，青年男女就要进行谈情说爱的社交活动， 开始“串姑娘”了，那是一段充满诗情画意和浪漫色彩的时光。每当夜幕降临，小伙子和小姑娘们就相约到某家的客房、寡妇家或某一姑娘家。小伙子一群，姑娘们一群 ，在一起拉独弦琴、吹笛子，唱情歌，谈情说爱，喜笑打闹，无拘无束。通过“串姑娘”，如果某位小伙子对某个姑娘有爱意，便找机会拿姑娘的一件东西，姑娘不把东 西要回去，说明姑娘也爱小伙子;倘若把东西要回去了，说明不爱。再就是小伙子送诸如手镯、项圈、头箍、手箍，脚箍、腰箍，珠子串等物给喜爱的姑娘，如若姑娘喜 欢小伙子，便会收下礼物;如果她不爱向她表示爱意的小伙子就会马上把礼物退还。串姑娘“串姑娘”的场所是非常质朴而又浪漫的园地。爱神在这里显现，感情在这里交融。一个个涉入爱河的青年男女，在这里尺情互吐心曲，编织爱的故事。通过“串姑娘”，男女互相产生感情。有了爱意之后，一对对男女在“串姑娘”处互相搂抱，并睡到一起进行梦卜。梦到果实累累的芭蕉、栽竹子、牧牛、是吉兆 ，认为爱情可以发展，直到结为夫妻;如果梦见树倒、太阳、星星、月亮下落，则是凶兆，认为只能终断爱情，另找有情人。梦卜佤族男女青年睡在一起进行梦卜，是一种习以为常的风俗，但绝不允许发生性关系 ，若有违反，要受到寨人惩罚。青年男女确定爱情关系后，男的不能再去串其他参姑娘，女的也不能再接受其他的 小伙子求爱了。男的要到女方家里劳动一段时间，接受女方父母对其为人、劳动技能，是否勤劳等等方面的考察。通过考察，女方父母同意，姑娘也同意，婚事就能办成 。父母不同意，女儿同意，婚事也能办成。父母同意，姑娘反悔，婚事就办不成了。姑娘反悔，婚事办不成，小伙子要向姑娘家索赔替她家劳动的补偿。结婚结婚时，男方要给女方送去足够招待两三天客人的水酒、肉和米，除此之外，至少还要送一头牛。牛可以在结婚时送，也可以婚后再送。一些地方的俩族把婚后送牛 ，称之为补结婚。也有结婚示送牛叫小婚，送牛结婚和补结婚为大婚。有的男女婚后 几代人送不起牛，但这个账一直记着。孙子给已经老死的爷爷奶奶补结婚的情况都存在。佤族结婚办喜事，先由男方到女方家，以酒、肉款待宾客两三天，歌舞贺喜。其间，新郎新娘在父母身边接受父母有关婚后要互敬互爱、勤俭持家，过好日子等等教 诲。三天过后新郎与男伙伴一群，新娘与女伙伴一群，双方老人与亲戚朋友一群成行回男方这家。又以酒内宴宾，歌舞娱乐数日方休。佤族以良好的婚恋传统，把一对对 男女有情人结成眷属，编织美好的生活