每个民族都有其特色的建筑风格，而回族文化中的建筑却是别具一格。为什么呢？其因是它的建筑都是以各种数学几何图形搭建而成的，且都是跟当地文化挂钩的。

它不仅代表着回族的特色，同时也象征着它的信仰—清真寺。奇特且富有几何美感的建筑，是旅游爱好者最是向往的地方。

回族是我国的一个穆斯林民族，其分布特点是“大分散、小集中”，伊斯兰教在回族的精神世界中占有重要的地位。由于穆斯林分布地区广阔，社会文化背景和自然生态环境不同，大致分为内地伊斯兰文化和新疆伊斯兰文化。伊斯兰建筑风格集中体现在清真寺建筑上，清真寺建筑遵循伊斯兰教的教义，形成了有别于其他宗教建筑的形式和风格。

回族建筑属于内地伊斯兰文化，回族的清真寺建筑在结合伊斯兰教信仰实践的同时，受儒家文化影响，采纳了中国古典建筑形式，结构及外形多呈传统四合院的平面布局。建筑细部由几何图形、花卉和文字组成伊斯兰艺术装饰，突出表现为中国传统文化与伊斯兰文化相融合的特点。

近年来，不少回族清真寺也采用了在屋面上覆盖穹顶、形式多样的拱和高耸的邦克楼等伊斯兰建筑形式，更增加了清真寺的宗教色彩。回族其他建筑不同于回族清真寺建筑，两者的根本区别就在于除去了带有宗教色彩的建筑形式，包括穹顶及邦克楼等。

细部装饰是刻画建筑形象的一个重要层次，与现代建筑的简洁明快并不矛盾。细部装饰是伊斯兰建筑的一个突出特点，使看似统一的建筑产生多变的感觉，看似简单的建筑产生极其丰富的效果，这一点在其他地区或民族的建筑中并不多见。细部装饰在回族建筑中积潜待挖，充分发挥细部装饰的表现力，可以使建筑的艺术感染力增强。

回族建筑是回族文化的重要组成部分，具有鲜明的民族特点和地方特色。尤其是回族清真寺的装饰艺术，不仅反映了回族文化特有的精神意韵，而且表现了不同时代的清真寺的精神风貌，记载着伊斯兰教文化和中国传统文化融合与发展的历史。而中国传统建筑风格的清真寺，正是中西文化结合的产物。并具有以下特点：

其一，建筑工艺的中阿结合性。即将伊斯兰的装饰风格与中国传统建筑手法相融汇，通常采用白、蓝、绿等冷色布置大殿，体现了穆斯林喜欢的审美心态。在重点装饰的天棚圣龛饰以彩画和金色花卉等图案，还嵌砖雕、挂金匾。

在大殿以外的地方，或精雕细刻、或雕梁画栋、或置以香炉、屏风，使寺院充满富丽堂皇的气氛。还采用博古图案、梅竹图案、吉祥动物图案或阿拉伯文字作装饰，使寺院既富丽堂皇，又具有庄严神圣的宗教气氛。

其二，布局的完整性。即多采用中国传统的四合院形制。其建筑以一定的中轴线排列，具有完整的空间。其间每一院都有独特的功能和艺术特色，又井然有序，展示了一个完整的建筑艺术风格。

其三，坚持伊斯兰教的基本原则，突出表现了清真寺的宗教特点。如寺内的圣翁皆背向正西的麦加克尔白、大殿内不设偶像、不搞偶像崇拜、寺内皆设礼拜大殿、沐浴室等。明显区别于其它宗教建筑。

其四，寺院园林化。我国回族清真寺内，往往小桥流水，山石叠翠，遍植树木花草，洋溢着浓郁的生活情趣，使人在崇敬之余，产生亲切感。

建筑风格说到底就是一个地区或民族传统文化的现实体现。要做出反映本地区本民族文化的时代建筑精品，必须要有对本地区及民族传统文化的准确把握和巧妙运用。