《诺桑王子》是藏戏最古老，传演最广泛的传统剧目之一，为蓝面具戏、白面具戏、门巴戏、德格戏、昌都戏的主要上演剧目。其故事源自反映释迦牟尼本生事迹的藏译经藏《甘珠尔·百世如意藤》六十四品“诺桑明言”。此剧在早期的白面具藏戏班子里已不断编演。１７世纪末至１８世纪初，后藏僧官定钦·次仁旺堆根据前人和民间各戏班编述得较古奥的诺桑故事重新创作了较为通俗、适于演出的剧本《诺桑王传》，后由蓝面具戏江嘎尔戏班的著名戏师朗杰编排成该戏班及其艺术流派的保留剧目。故事梗概如下：

在很久以前，有南北两个相邻的国家，南国叫日登巴，北国叫额登巴。早先，这两国的领地疆域、物产人口，都差不多，大家都过着幸福安宁的日子。后来，南国的新国王夏巴熏奴当政，他是一个贪婪残忍的暴君，使国家支离破碎，人民纷纷逃亡，年岁常常荒歉。国王自己也感到不对头，一天，国王把大臣们召集起来，探求国运衰微的原因。有的大臣提出，北国额登巴的国王诺钦和王子诺桑是如何如何仁慈，深得民心；有的大臣则指出了国王夏巴熏奴当政以来的许多缺点，招致民心离散，天怒人怨，要求国王多施仁政……这些话国王不但没有听进去，反而更加生气。这时有一个奸臣说：“国运衰微肯定是由于我国的财运神龙（指地下和水中的一种人首蛇身的神灵，多数为财神）迁居到北国的‘白玛朗措’（莲花神湖）去了。现在，惟一的办法是请几位广有神通的巫师来作法，把神龙拘回我国。”国王一听心中高兴极了，于是派人连夜到深山里