《荆楚岁时记》载:“帖画鸡，或镂五彩及土鸡于户上。造桃板著户，谓之仙木。绘二神户左右，左神茶，右郁垒，俗谓之门神。”《荆楚岁时记》所载长江流域门神习俗起源很早，应肋(风俗通义》卷八桃梗、苇菱、画虎条引《黄帝书》谓:“上古之时，有茶与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上，章桃树下，简阅百鬼，无道理妄为人祸害，茶与郁垒搏之以苇索，执以食虎。”《续汉书》礼仪志中刘昭注:“《山海经》:‘东海中有度朔山，上有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝门日
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《荆楚岁时记》载:“帖画鸡，或镂五彩及土鸡于户上。造桃板著户，谓之仙木。绘二神户左右，左神茶，右郁垒，俗谓之门神。”《荆楚岁时记》所载长江流域门神习俗起源很早，应肋(风俗通义》卷八桃梗、苇菱、画虎条引《黄帝书》谓:“上古之时，有茶与郁垒昆弟二人，性能执鬼，度朔山上，章桃树下，简阅百鬼，无道理妄为人祸害，茶与郁垒搏之以苇索，执以食虎。”《续汉书》礼仪志中刘昭注:“《山海经》:‘东海中有度朔山，上有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝门日
