中西混杂，光怪陆离：西洋服饰冲击下的老北京服饰
 

  西服东渐，传统服装受冲击

  晚清，反清的革命党人和进步人士，为了表示自己的政治立场，都剪辫子、脱长袍马褂，穿上了象征时代精神的洋服，以表示与大清彻底决裂。当时，众多留学生和青年知识分子也受到感染纷纷效仿。虽然朝廷大肆阻扰，但收效甚微。

  民国后，受西方国家影响，人们普遍穿起了洋服。民国政府还仿照一些西方国家的礼仪，制定了《服制条例》，大燕尾礼服、大高筒礼帽以及西服都被人们所接受。

  但有些人的传统意识很深，在服饰方面还相当保守，尤其是老年人仍保持着长袍、马褂、棉布鞋的装束，只有青年人和少数中年人对西装情有独钟。他们不但自己喜欢穿洋装，对穿袍褂的人还投来异样眼光。

  五四新文化运动以后，人们对西装产生了矛盾心理，一方面对旧传统强烈反对，要求改换新装。另一方面，西方列强国家对中国极度排斥，中国人恨人及物，这样，穿西装很自然地就会被人视为“没有民族气节”。

  所以，自此以后，除少数上层知识分子、洋行的经理职员和一些汉奸们之外，中国人在某种程度上都对洋服“另眼相看”。

  有的人虽对洋服没有什么反感，但总觉得它高不可攀，买一套洋服的价钱可以买十几套民族服装，在经济上不合算。还有人觉得与自己从事的旧行业不太相称。更多的人认为别人都穿袍褂，唯独自己穿洋装，与其他人不协调、不合群，有碍于与他人往来共事。

  因此，老北京人仍然穿长袍、马褂，甚至许多从国外归来的留学生、学者、教授，也仍然不改袍褂的旧装束。陈寅洛、王国维、林语堂等都是留学、任教于国外多年的学者，却一直穿长袍、马褂。

  本来，西装的流行浪潮兴起于知识界，