元宵也称上元节。正月十五的到来，标志着新年各项活动的结束。一年的积蓄至此基本花光了，应节的食物也吃光了。有这样的一句俗话：“元宵元宵，取”愿消“的谐音，人人都‘翘’（穷）”。过了此节，新一年的农业生产又要开始了。
　　凤凰山畲族同胞也有“正月十五元宵灯”的庆元宵习俗。但其做法与汉族人不同。他们的元宵灯就是在门口挂灯笼，灯笼的型制远没有汉族地区的丰富。灯笼用竹编成骨架，再贴上绵纸，防止里面的火被风吹灭，再敷上桐油，使灯笼更耐用、美观，灯笼的外形是长条形，而不是汉族的扁圆形。点灯笼必须用灯芯草，加花生油或茶油，用这些油点灯，产生的黑烟较少，以保证灯笼清洁。元宵节过后，灯笼会收起来，放到安全的地方，明年元宵再拿出来挂。装油的器皿，也叫灯盏，用锡或铜制成，也有用瓷碟凑合用的。

　　灯笼不是所有的人家的门楼都能挂的。只有家中有男丁的家庭才有资格在门楼挂灯笼，家中有多少“男丁”就挂多少个灯笼。这对于人丁兴旺的家庭是一种荣耀，目的是鼓励人们多出“丁”，快出“丁”。元宵节也是祭祖先的日子。祭祖先前要摆好香案，通常要备好“三牲”和红桃粿等供品。祭完之后，吃元宵饭。晚上大家就到各家的门楼看灯笼了。其实灯笼大同小异，没什么看头，但大家还是乐此不疲，各家的灯笼都要看遍。可能把这个仪式说成数灯笼更为恰切点。
　　是夜最高兴的还是孩子，他们会拿着白萝卜做成的“菜头灯”到处游动。在漆黑的山村田野上，这游动着的点点灯光，增加了节日的喜庆气氛。这种习俗在20世纪80年代以前，由于经济条件的限制，潮汕地区汉族孩子元宵节要游灯，只能游这种“菜头灯”。现阶段只在偏僻的农村或山区中才依稀可见。元宵节的隔天，即农历十六夜，凤凰山畲族还有“搬田泥”的习俗。其做法是从田中搬来黏性好的泥，堆至猪圈前，你想把猪养成多大，泥就要堆多大。于是人们尽量将“田泥猪”做得大一点、长一点。同时，要在“田泥猪”身上插“毛居”（山上的一种蕨），边插边说：“插‘毛居’，饲大猪。”插“多年”枝（山上的一种多年生灌木），边插边说：“插‘多年’，赚大钱。”然后摆上香案，祈求上苍降福，六畜兴旺，吉祥如意。元宵过后的正月二十，畲族同胞还有“食二十样菜”的习俗。这也是凤凰山区畲族同胞特有的，算不上节日。这一天，他们会采集二十种不同的蔬菜，每个品种一点点，放到一起炒着吃。这二十样菜，几乎包括一年所有的蔬菜品种。他们认为吃了二十样菜，把二十样蔬菜的有效成分聚集在一起，人吃了就会健康，不会生病。至今，各畲族村还保留有这样的习俗。