游牧文化的贡献与特色

游牧文化与农耕文化两相比较，并无文野之分，亦无高下之别。从宏观上考察两者的历史地位，应该说，它们在人类创造文化的道路上各有贡献，殊途而同归。对游牧文化作总体分析，可以看出如下几点。

(一)生产规模大

这里所说的生产规模大，当然是指在当时的历史条件下，与基本上以家庭为单位的农耕经济相对而言。

游牧人以血缘为纽带，以地域分聚落，过群居生活。其生产集体进行，人数多，规模大，是其特征。

游牧社会，以家庭为细胞，以部落为单位，牲畜集体放牧，随时随地，追逐水草而成。它分布范围广，养育牲畜多，由部落占地放牧，家庭负责放养。家庭在生产上和消费上有权处置，保卫牧场和出售产品则归部落处理，这是一种公私结合的所有制。在生产与生活上，个人依附家庭，家庭与部落则互相依托，共同生存。为了适应草原游牧生产的需要，游牧民族逐渐形成了规模大、人数多的生产体制。

一个部落放牧的牲畜，羊常以万计，马常以千计，牛和骆驼常以百计。部落和部落联盟出兵征战，铁骑常以万计、数十万计，精骑常以千计、数千计。匈奴、突厥、蒙古与中原王朝交聘或互市，骆驼常以百计，牛常以千计，马、羊常以万计甚至数十万计。

这类资料，史不绝书。如果非规模大的生产，是不能及此的。在生产规模上，印欧语系游牧民较小，其规模不及阿尔泰语系。原因在于亚洲草原广大，欧洲草原窄小。游牧人采用大规模生产，是一种创造，在人类文明史上功不可没。

生产规模大是与游牧生活相适应的。在近代以前，农耕地区大