作者：姜和

春节顾名思义是我国最重要的一个节日之一，过好一个春节是我们每个人的愿望，世界这么大，民族文化多，各个民族的文化不同，习俗也不同，节日活动也是不同的，那么，下面小编我就要为你们介绍下阿昌族文化过春节的习俗有怎样特色活动。

春节是中华民族普天同庆、万家团圆的传统节日。阿昌族也过春节，阿昌族的春节庆祝活动，从腊月到正月，是富含独特民族传统，具有浓郁民族风情的年俗活动。大年三十户主抬祭祀品、叠纸钱，率领儿女祭祀寨神，先祭祀寨头，再祭祀家堂祖宗，最后举家共进团圆年饭。除夕晚上，主妇挑灯到菜园挖坑，点一蓬瓜，点一窝豆。传统观念认为，除夕晚上抢栽的瓜豆、瓜秧和豆苗，更易丰收。除夕老人熬夜守岁，凌晨童男吟诵财门调，从大门外到堂前，逐户开财门。

初一女人休息，男人凌晨争挑第一担水，老人清晨供斋祈福。初一不能舂碓，要给农具、果树、牛马贴红纸条，早饭后全体青壮年村民敲锣打鼓去远山砍秋杆。初二阖村举寨树秋架、祭秋神，当晚在秋场舞狮子，说四句，唱灯调。当年安排要玩春灯的乡村，所有参加玩灯者，要净身净手，清一色男性躲到乡村小树林，熟悉彩排戏文台词，以准备在初二晚上，在乡村秋场戏台上，闪亮登场。春灯表演从满天星空的大年夜，持续表演到皓月当空的小年正月十六，才曲终人散。初二开年后，新媳妇回娘家拜年，按家族“割道”，一家家吃春客。阿昌族男女老少，穿着节日艳丽盛装，高高兴兴过新年，姑娘小伙走村串寨，谈情说爱，风雪迎春。直到正月十六，秋头户主邀约寨人拆下秋架，谢送完秋神，议定好来年的秋事社祭活动后，春节宣告结束。

祭寨神
祭寨神是阿昌族春节的传统年俗、古老民俗。阿昌族崇尚原始宗教、崇拜自然。自然崇拜的核心是万物有灵，多神崇拜。寨神，是神格最高的神灵。用阿昌族语言，梁河县叫“瓦当”，“瓦嘎”；陇川县叫“色曼”“色勐”。每年春节大年三十，需要举寨出动，家家户户都要敬拜。寨神，一般设在寨头村边，通常是一棵大树古树老树。在阿昌族社会生活里，有寨神驻足的地方，一草一木，都具有神圣的神灵附体，因此，全体族群成员，都自己自觉的维护乡村寨神附近的古树古木，把寨神依附的大树叫神树。村村寨寨，家家户户，男男女女，谁都无权乱砍滥伐，并且人人都有保护其原生态的义务。这是中国乡村最震慑人心的村规民约。

春节祭祀寨神祭祖的古老历史传统习俗，千百年来，一直在乡村盛行。阿昌族的寨神祭祀活动，是一件原始而庄严、虔诚而神圣的事情。由德高望重的男性寨中长辈领衔祭祀。女性不能到场参加。阿昌族的传统观念中，有浓重的性别意识。在祭祀神灵的原始宗教活动中，或多或少地带有世俗的观念，去奉献神奇的崇拜对象，去喜悦至高无上的神灵。因此，在原始祭祀场，几乎清一色是男子，爷爷率领儿孙，父亲带领儿子。没有男人在家的户主，女人准备好祭品，请血缘相近的家族男子帮助带往寨头祭祀寨神。

祭秋神
阿昌族地区的广大乡村，有春节祭祀秋千神的习惯。每年的春节，村村寨寨，都要虔诚祭祀秋神。每年春节初一，去砍清一色的栗树，初二举寨树立秋杆，一直到正月十六撤秋，送谢秋神止。祭祀秋神仪式，相当繁琐，十分隆重，非常具有民族民俗、历史人文、传统文化价值。滇西阿昌族地区，当年有儿子结婚的人家，约定俗成是当年组织祭祀秋神活动的秋头。春节除夕，秋头要逐家逐户，去敬烟邀请大家帮忙助力。初一清晨，秋头要准备好祭祀品，置办好谢山神的鲜肉一小块、糖两坨、粑粑几块、米酒一小瓶，纸钱、香烛一对。组织乡村父老敲锣打鼓，将乡村扛秋男子欢送出寨门，前往远山砍秋杆。初二，由秋头邀请寨长、寨中长辈，组织父老乡亲，树秋架，祭祀秋神。树秋时，阿昌男子没有使用任何安全保护装置，赤手空拳，在高高竖立起来的秋千架上，操作自如，令人肃然起敬。祭祀秋神活动，通常是在寨佬、寨长，或者在男性长者主持下，敲锣打鼓，杀鸡备酒，伴随全套礼仪和精美祭祀辞，举寨进行。

阿昌族原始宗教的观念中，秋神看不见、摸不着，只在各自心中。秋神的驻足处，是八棵粗大、高挑、标致的头秋的顶端。这八棵头秋在秋场上分成四组，对向并排分列，一边四棵，组合成一个高度很高的门形秋架。因此头秋又按大小、长短分别称作：头门、二门。头门、二门都被秋头用专门买来的红布，恭请寨主挂在秋杆尖上。阿昌族乡村小伙子，只要能在扛秋杆时扛回头门、二门，全寨赞扬，全家荣光。阿昌族祭祀秋神活动中，竖立秋杆，拆除秋架时，女人不能参加。平时里，女人可以使秋千。而且，阿昌族男女老少，都喜欢使秋千。创造有许多阿昌族秋千使法。民间比较流行的有：单脚踏板的“甩秋”、“镰刀秋”，双脚立板的“姑娘秋”。使秋千者一会腾空，一会府冲。时而像雄鹰展翅，时而像猛虎捕食。乡村出了许多秋千高手。

祭灯神
祭灯神是阿昌族春节将祭秋神与玩春灯有机结合的一项祭祀活动。每年的大年初二，男女老少，在刚刚搭树起秋千的秋场上，兴致勃勃，观看阿昌族独特的年俗活动——玩春灯。从初二至正月十六，整个长长的春节，阿昌族都在乡村秋场接灯神、送灯神、祭祀灯神、舞狮、说四句（四句诗）、玩春灯，欢歌起舞。玩春灯的乡村，先玩给全体乡村父老乡亲的迎新春、贺新春总灯，然后，一家一户，春灯狮子一家家一户户拜访，去给户主，舞狮子开财门。所有参加玩灯者，从初二晚上，在乡村秋场戏台上，闪亮登场。春灯表演从满天星空的大年夜持续到皓月当空的小年正月十六，才曲终人散。这是阿昌族传统年俗民俗文化的重要组成部分。滇西的阿昌族山寨，正月十五元宵节，村村寨寨，要在鞭炮声中，拆除秋架；要在鞭炮声中，喜谢秋神。祈求保佑乡村，五谷丰登，六畜兴旺，风调雨顺，国泰民安，政通人和。

吃春客
在滇西阿昌族地区，在大年初二回娘家拜年的新婚夫妇，要在正月十五元宵节，结束在娘家拜年的“吃春客”活动。此后，新媳妇将要与新郎官结伴从娘家返回夫家。清晨，娘家人要隆重的置办酒席，款待家族亲戚、亲朋好友，欢送新人。春客开始时，叫吃窜客；

结束时候，叫吃辞客。家族及娘家人的窜客、辞客，会像办婚礼一样，亲朋云集。会置办一些礼物钱财，送给新人。娘家人送给儿女的小鸡子一对、小猪仔一对，岳父母支持信任新人，发展农业生产资料，安家立业，叫他们带回夫家去，好好过日子。出门前，一对新人，在堂前磕头、跪拜父母、岳父母，家族长辈则教育新人回去后，要团结和睦、尊老爱幼、勤劳致富、勤俭持家。因此，元宵节的乡村，到处都是走亲戚的新人。他们依依不舍地跪拜亲情故土，难舍难分的告别恩情亲人，眼泪汪汪地回家，恋恋不舍的挥手别离热热闹闹的春节过年，回归乡村生活，开始艰难的成家立业，开始乡村忙碌的春耕生产！

滇西阿昌族，春节开始竖立的秋千，点燃的春灯，红红火火，从大年初一到正月十五，元宵节。闹元宵中，拆秋，封灯，热热闹闹的年事活动结束了。到城市做工人的要回城上工，在乡村就学的学生要返校上学，在农村的广大农民要备耕播种。乡村的布谷鸟，在枝头催叫春耕生产，一年之计在于春，让我们在春天里开始耕耘！在万象更新的春回大地中，开始春天的故事！