东周后的不久，天下大乱，开始了长达五百多年的列国诸侯混战时期，称为春秋和战国。在这近三百年间，烽烟四起，战火连天。司马迁写道：“春秋之中弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保社稷者，不可胜数。”春秋之后，各诸侯国又开始了争夺真正霸主的战争，史称战国。最终秦国战胜了各诸侯国，于公元前221年统一了中国。

这一时期的服饰风格极为多样。在这段混乱的年代里，人们的思想却异常活跃。特别是战国时期在艺术品的风格上，北方各国多呈现出特有的古朴雄浑之美，而以楚国为代表的南方地区，则具有动荡的充满激情的色彩，其器物造型优美灵动，与商周时期神秘而凝重的风格有十分明显的变化。

战国时期，出现了中国第一部工艺专著《考工记》，它总结了前代各种工艺制作的经验，提出了“天有时，地有气，工有巧，才有美，合比四者然后可以为良”的观点，成为以后工艺品制作的一个重要标准。在这个以战争为主的年代里，男子的首饰种类和数量占有重要地位，到处都显示出一种阳刚之美，

一、追求时髦新奇的男子冠饰

东周和春秋战国时，诸侯争雄，霸主们为显示自己而标新立异，追求时髦新奇是当时服饰的一个显著特征。如《淮南子·览冥训》中所说，当时“衣冠异制，各殊习俗”。七国异族，各种习俗都反映在冠服上。《墨子·公孟》中有段话说的就是这种状况：“昔者齐桓公高冠博带，金剑木盾，以治其国，其国治。昔者晋文公大布之衣，牂羊之裘，以治其国，其国治。昔者楚庄王鲜冠组缨，绛衣博袍，以治其国，其国治。昔者越王勾践，剪发纹身，以治其国，其国治。此四君者，其服不同，其行犹一也。”特别是在南方的楚地和当时中原诸国的习惯很不相同，他们完全不顾中原《周礼》中“奇服怪民不入宫＂的礼教，各类奇异衣饰制作得十分华美。如三闾大夫屈原就很喜欢高冠奇服，年既老而不衰，而楚文王好獬冠，举国风行一时。除了商周时期的一些冠饰外，以此发展而来的新冠饰也相继出现。如有很多以鸟兽的样式而命名的冠，像獬豸冠、鹖冠、鹬冠等，另外还有切云冠、远游冠、皮弁、缁布冠等，许多冠饰流传下来，成为以后各朝各代常用的冠饰种类。

（一）神角獬豸冠

是楚王用一种称为獬豸兽（獬：音同“谢”，豸：音同“志＂）的角制成的执法官所戴的冠。传说獬身兽是一种类似羊的怪兽。在《异物志》中记载着传说中的这种异兽，它能辨别是非曲直，“见人斗，即以角触不直者，闻人争，即以口咬不正者。”楚王用这神羊的一角，取它“公正”的含义制成执法官的冠饰，意思是让执法者能够公正的辨明是非。《后汉书·舆服志下》：“（法冠）执法者服之…或谓之獬豸冠。獬豸，神羊能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。”在《淮南子》中还记述着由于楚王喜爱戴这种冠，使楚国上下风行一时。到了秦灭楚时，秦王把此冠赏赐给近臣、御史，也是想使这些执法者具有其公正意志。在甘肃酒泉下河清出土的一只铜獬豸，独角带刺又称为“独角兽”，在墓葬中随葬此物有镇墓辟邪的作用。到了魏晋时期，这种冠仍为法冠，又名“柱后”。有学者认为，在长沙马王堆一号墓出土的木俑中，大部分都在冠前直立一只角形木棒，也许是獬豸冠的遗风国的遗风。

（二）中山国的一种牛角形冠

在河北平山三汲战国中山国墓中出土了一些小玉人，他们的头上戴一种角形冠，也是古代保留兽角特征冠饰的一种。这种冠在山西侯马冶铸遗址及西周铜像上也有发现，应是当时较为普遍的冠饰。有趣的是，在现在的苗族中仍能见到这样的头饰。

（二）赵国鹛冠