作者：桂婷
土家婚俗词（一）盐女当年追廪君，仙姿蝶影伴晨昏。芳云甘雨滋山水，一代风情遗子孙。注：廪君，是远古巴人部落首领，名务相，俗称“向王天子”；盐女，是盐水母系氏族部落的首领，世称“盐水女神”，又尊为“德济娘娘”。据史书载：廪君从夷水至盐阳，盐水有女神，谓廪君曰：此地广大，鱼盐所出，愿留共居。盐神暮辄来取宿，旦即化为飞虫，与诸虫群飞。（二）妙龄巴女暗怀春，莫毕阿谁众里寻。一把锅灰多少爱，悄然抹向意中人。注：土家族姑娘爱上了小伙，就会选择机会将烧饭铁锅反面的黑灰抹在他的脸上，称为“找莫毕”。莫毕，土家族语，意为“虎仔”，即姑娘的意中人，因为虎是土家族的图腾。（三）女儿当嫁盼提亲，佯骂媒婆屡叩门。欲允还推再移伞，一桩婚事待良辰。注：“改土归流”后，“父母之命，媒约之言”也成为土家族不可违背的礼仪。青年男女即便是自由恋爱，也必须要找媒人提亲、说媒。媒婆到女方提亲时，如果遭到一些诙谐的“谩骂”，就可能应允。。媒人须三次到女方家提亲，无论天晴下雨，都要带上一把伞，名曰“团圆伞”。只有女家将伞移动，方可再提亲事。（四）漫纺霞光织锦纹，西兰卡普缀鸳衾。姑娘临嫁偏多梦，巧手描来幻亦真。注：“西兰卡普”又称“打花铺盖”，它是一种土家织锦。以其独特的工艺和美妙的构图被列为中国五大织锦之列。在土家族习俗中，土家姑娘从十一、二岁起就开始学习彩织。姑娘结婚时必须有自己亲手织出的“西兰卡普”做嫁妆。（五）
择定佳期日渐临，相邀姊妹泣离分。山情水谊歌相诉，悲喜交加泪满襟。注：哭嫁是土家族的特有婚俗。新娘在婚期前半个多月或一个月就要开始哭嫁。最初隔夜哭，后来连夜哭，相好的姐妹、姑嫂、长辈轮番陪哭。其“哭嫁歌”，如泣如诉，若悲若喜。婚期愈近，哭愈悲切；至上轿前，新娘已是嗓子嘶哑。（六）青青丝线解香尘，弹破羞容妆面匀。纵借银簪高挽髻，一时难改女儿心。注：女子出嫁的当天，要请姑母、姨娘或嫂子化妆。化妆分三步程序：一是“开脸”，用灰线包绞尽额上汗毛，并将眉毛绞成新月形；二是“上头”，将发辫挽成“粑粑髻”；三是“戴花”，在发髻上插一枝红艳艳的花朵。女子“开脸”、“上头”后，意味着已成少妇，其装扮与少女判若两人。（七）童子陪郎十友欣，席间飞韵伴移樽。华堂壶手频添酒，行令不知第几轮。注：正式结婚仪式前夜，男方要坐“十友席”。请来九位十二岁左右的童男陪新郎，摆上果碟，边唱边说边吃喝，唱者曰“歌”，说者曰“令”，总称“令歌”。说令时，传递令杯，互比口才，风趣恢谐，在于营造喜庆氛围。（八）盒装服饰盖罗巾，背往女方为娶亲。此日共求繁衍事，两家过礼换双禽。注：婚期头日或当日，男方须派人给新娘送去衣裳，首饰、布匹以及给岳父母家的酒、肉、盐、茶、米、豆等，称为“过礼”。“过礼”之物用一个特制的木盒装上，上面盖着个花袱子。土家人称之为“背盒”或“背山”。在“过礼”物中，两只鸡（一公一母）必不可少，象征着生息繁衍。（九）露水鞋加露水裙，送亲路上避妖氛。嫁衣彩绣谁曾用？泪洒新痕掩旧痕。注：新娘上路时，无论是天晴还是下雨，都要带着一把油纸花伞，叫“露水伞”。同时，新娘还要上着大摆“露水衣”，下配八幅“露水裙”，头包青丝“露水帕”，脚穿绣花“露水鞋”；进男家门之前，新娘须换下这些衣物。除绣花“露水鞋”由新娘的嫂嫂亲手制作外，其他均由男方送来。这些衣物多是借用，婚后归还原主。（十）踩斗堂中未解颦，临行甩筷谢门神。娘婆同旺新人愿，前撒黄金后撒银。注：临上路前，新娘要站在事先放置在堂屋中间装满粮食的方斗上，踩上一双脚印，名曰：“踩斗”，寓意着把富贵留给娘家。“踩斗”之后，要手拿两把筷子，使劲向身后撒去。有童谣：“脚踩金斗四角方，手拿金筷十六双。前头八双跟我去，我自拿来我自吃。后头八双给兄弟，多多进些钱和米”。