作者：桂婷
“火塘对歌”，这是洱源西山民间婚俗中最热闹的场面。在姑娘出嫁的前天晚上和新郎迎新娘有当天晚上，天色黑定，主人家就在院心里烧起栗柴火。来自远村近寨的人们，围着火塘，喝茶咂烟，说说笑笑。这其间，小伙子们就东瞧瞧，西望望，物色对歌的“对象”。不多一会就有小伙子唱起“诱歌”挑战了。肚里山歌在打搅，正愁对歌没对伴，遇上小妹了。喜气头上来相会，搭你对上一通宵，就是输给小妹你，我也乐呵呵。“诱歌”总是逗惹得姑娘们“歌瘾”发作，起初还有点害羞的姑娘中，很快就有人答唱了：我不唱是哥央我，我把真情唱出来，好好回答我。老调新曲随你唱，搭你对到鸡报晓，半路打起退堂鼓，小妹我不饶。于是，成对成双的青年男女纷纷对唱起来了。欢快的曲调，在村野的上空回荡、萦绕。尽管院子里有十几对甚至几十对歌手唱合，但各对唱各对的，并不相互干扰。如果对歌者中有谁把对方的曲调韵脚听错了，而对之以另一类型的曲调，就算“犯规”了，人家笑你“打岔曲”。要是你把自己或对方唱过的调重唱一遍，人家也笑你是“翻犁白荞地”──噜嗦多余，那是会感害羞的。能歌善舞、现编现唱的功夫才令人佩服。火塘对唱的山歌，既有谈情说爱的情歌，也有对新生活亲风尚的赞歌。“调子不会唱，不好找对象。”不少对终身伴侣，就是在火塘对歌时结下的姻缘的。在主婚人家里，火塘边对歌的对数越多，越说明主人家人缘好。所以，热情好客的主人自始至终，喜气洋洋，频频给对歌者和听众敬茶敬烟，散发喜果。夜深了，一对对“歌伴”便陆续离开火塘。直到火塘边的客人走光，新婚夫妇方才进洞房。