道教所奉“天官”，生日为正月十五。为祈求“天官赐福”，古代先民于正月十五给天官神过生日，后相沿成俗。
　　正月十五古称“上元”，夜谓之宵，故名“元宵节”，亦称“上元节”、“元夕节”等。东汉明帝提倡佛教，于上元夜在宫廷、寺院“燃灯表佛”，令士族庶民一律挂灯。此后，这种佛教礼仪逐渐演变成民间传统的盛大节日。这天有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等丰富多彩的习俗和活动。有关“元宵节”的佳联甚多。如：
　　溶浓夜月连灯市；
　　霭霭春光满花城。
　　春夜灯花，几处笙歌腾朗月；
　　良宵美景，万家箫管乐丰年。
　　时际上元，玉烛长调千古乐；
　　月当五夜，花灯照遍万家春。
　　<楹联述录》卷六载，福建侯官（今福州）叶母邱太夫人，六子科甲，一时传为佳话。太夫人正月十五寿诞，有贺联云：
　　六子宫袍慈母线；
　　万家灯火锦堂春。
　　朱应镐《楹联新话》卷五载，向焘生于上元日，曾官太守。七十寿诞时，有贺联云：
　　乐事古真稀，寿宇双星，千里板舆来福地；
　　良辰天不夜，春城元夕，万家灯火拜神仙。
　　朱应镐《楹联新话》卷五载，张兆栋为清道光进士，官至福建巡抚。其母生日为正月十五，八十寿诞时，俞樾撰对联以贺，句为：
　　京国奉慈典，而秦而蜀而皖粤诸邦，又见三吴开寿宇；元宵张夜宴，有子有孙有曾玄继起，行看五代共华堂。
　　《江南赵氏楹联丛话》载，上元日到京口庆乐园观剧，赵曾望为剧场戏台撰对联云：
　　歌吹继南朝，试听响遇行云，问玉树当年，盈耳何如新乐府；江山凌北固，莫羡神游明月，看银花不夜，置身已在广寒宫，《南亭联话》卷二载，丘树棠以事降调，未补官而卒，时为上元日，又值月食。彭春农撰挽联云：
　　大云暂作闲云，风规自在；
　　元夜顿成长夜，月魄同亏。
　　《楹联丛话》卷十二载，甘肃兰州府城西火祖庙，元宵灯火最盛。清代兰山书院主讲吴镇撰联云：
　　钻燧木先春，食德饮和，且自披星朝赤帝；
　　观灯天不夜，衢歌巷舞，何妨捧日待黄人。
　　社会学家、经济学家吴景超生于清光绪二十七年正月十五（1902.3.5）。金岳霖为吴景超、龚业雅夫妇题赠联云：
　　以雅为业，龚业雅非诚雅者；
　　维超是景，吴景超岂真超哉！