回族历史回族古代文学作品有哪些
作者:桂婷
元代回族作家文学的主要形式是诗歌和散曲。萨都剌是元代杰出的回族诗人,在其《雁门集》中有不少篇什真实生动地反映了当时的社会生活和民间疾苦。其诗流丽清婉,具有独特的艺术风格。迺贤(一作纳新,1309~?)也是元代颇有影响的诗人。他的一些诗作表现了各族人民受压迫受剥削的悲惨生活,有《金台集》传世。马昂夫(马九皋)是元代著名的散曲家,他的散曲自然活脱,别具一格,为后世元曲评论家所推崇。高克恭是元代著名的画家、诗人,著有《房山集》。丁鹤年是元末明初的回族诗人,他的诗多忧国忧民之思、怀念故里之情,格调沉雄,音律严整,有《丁鹤年集》传世。此外,买闾、伯颜子中、掌机沙等回族诗人,玉元鼎、兰楚芳、阿里耀卿、阿里西瑛、沐仲易、丁野夫等回族散曲家在当时都有一定影响。明代回族作家文学的杰出代表首推进步思想家、文学家李贽(1527~1602),他在哲学和文学领域都作出了重要贡献。著作有《李氏焚书》、《续焚书》、 《藏书》、《续藏书》、《初潭集》等。他敢于公开向封建秩序提出挑战,对孔孟之道、宋明理学进行了激烈的抨击。在文学上反对复古,倡导以“童心说”为内核的进步主张,并重视小说、戏曲等新兴的文学体裁,是中国第一个评点长篇小说的文学评论家。他的文学主张对当时和后世都产生了重大影响。回族学者马欢通晓外语,曾随郑和出使西洋,他撰写的《瀛涯胜览》翔实生动地记述了东南亚、阿拉伯等地区约20个国家的地理物产、风土人情,是优秀的游记散文。清代的回族作家文学主要是诗歌创作。丁澎是清代初年的回族诗人,他的诗感情真挚,意境高远,著有《扶荔堂诗集》、《扶荔堂词》等。孙鹏的诗气势豪放,著有《南村诗集》、《南村文集》(已佚)。沙琛是清代回族诗人中的佼佼者,他的诗集《点苍山人诗钞》录诗1300余首。特别是反映南方少数民族人民生活和赞美祖国南疆奇丽风光的许多诗篇,具有鲜明的少数民族特色。蒋湘南是清代中后期的著名回族学者、文学家,他的诗和散文都取得了较高成就。著有《春晖阁诗选》、《七经楼文钞》、《庐山记游》等。此外,回族诗人还有马世俊、马汝为、马之龙、赛屿等。改琦是清代著名回族画家、词人,有词集《玉壶山房词》。
元代回族作家文学的主要形式是诗歌和散曲。萨都剌是元代杰出的回族诗人,在其《雁门集》中有不少篇什真实生动地反映了当时的社会生活和民间疾苦。其诗流丽清婉,具有独特的艺术风格。迺贤(一作纳新,1309~?)也是元代颇有影响的诗人。他的一些诗作表现了各族人民受压迫受剥削的悲惨生活,有《金台集》传世。马昂夫(马九皋)是元代著名的散曲家,他的散曲自然活脱,别具一格,为后世元曲评论家所推崇。高克恭是元代著名的画家、诗人,著有《房山集》。丁鹤年是元末明初的回族诗人,他的诗多忧国忧民之思、怀念故里之情,格调沉雄,音律严整,有《丁鹤年集》传世。此外,买闾、伯颜子中、掌机沙等回族诗人,玉元鼎、兰楚芳、阿里耀卿、阿里西瑛、沐仲易、丁野夫等回族散曲家在当时都有一定影响。明代回族作家文学的杰出代表首推进步思想家、文学家李贽(1527~1602),他在哲学和文学领域都作出了重要贡献。著作有《李氏焚书》、《续焚书》、 《藏书》、《续藏书》、《初潭集》等。他敢于公开向封建秩序提出挑战,对孔孟之道、宋明理学进行了激烈的抨击。在文学上反对复古,倡导以“童心说”为内核的进步主张,并重视小说、戏曲等新兴的文学体裁,是中国第一个评点长篇小说的文学评论家。他的文学主张对当时和后世都产生了重大影响。回族学者马欢通晓外语,曾随郑和出使西洋,他撰写的《瀛涯胜览》翔实生动地记述了东南亚、阿拉伯等地区约20个国家的地理物产、风土人情,是优秀的游记散文。清代的回族作家文学主要是诗歌创作。丁澎是清代初年的回族诗人,他的诗感情真挚,意境高远,著有《扶荔堂诗集》、《扶荔堂词》等。孙鹏的诗气势豪放,著有《南村诗集》、《南村文集》(已佚)。沙琛是清代回族诗人中的佼佼者,他的诗集《点苍山人诗钞》录诗1300余首。特别是反映南方少数民族人民生活和赞美祖国南疆奇丽风光的许多诗篇,具有鲜明的少数民族特色。蒋湘南是清代中后期的著名回族学者、文学家,他的诗和散文都取得了较高成就。著有《春晖阁诗选》、《七经楼文钞》、《庐山记游》等。此外,回族诗人还有马世俊、马汝为、马之龙、赛屿等。改琦是清代著名回族画家、词人,有词集《玉壶山房词》。
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