纳西族特有舞蹈“哦热热”和“芦笙舞”咋跳
作者:桂婷
“哦热热”在不同的地区有不同的名称,如“热美搓”(即跳哦热热之意),“热美迪”(即正统的及大哦热热之意),“四哦热”(即四步走的哦热热,又称“骨气蹉”),“幕不热”( 即为老人送终之意),“兴都热”为插秧时所跳。其中最有代表性的是大东大队的“哦热热”。据传这一古老的歌舞形式来源于纳西先民在过着游牧生活的时候,白天经常围猎山中,晚间即在篝火旁享用所得猎物,并尽情欢舞,仿效狩猎时的惊险情景,至今“哦热热”还保留着好象男子追逐野兽时发出的近似劳动号子一类的旋律,女子则以似野兽哀鸣的“咳咳咳”声,构成了一幅壮丽的劳动场面。另一传说为木氏土司家的奴隶在放羊时,不慎将失群的孤羊丢失在山林之中,木氏土司吊打奴隶,其他奴隶为使这个不幸的奴隶免于灾难,就在羊圈里学羊叫,表示羊并没有丢失,而众男奴隶则大喊大叫“哦热热”以示抗议。“哦热热”是一领众和的集体舞。舞时少则四、五人,多则四五百人,它以独特的前后闪动胯部及跺脚为主要动作,显得粗犷而豪放。逢重大节日和劳动之余,尤其在栽插季节,无论在田野或在晒场上,都能听到“哦热热”那高吭的歌声,看到“哦热热”那健壮的舞步。“芦笙舞”流传在丽江的山区、半山区及江边河谷地区的部分坝区。是纳西青年们所喜爱的舞蹈。纳西语称“芦笙舞”为“芦笙蹉”,是用芦笙伴奏的舞蹈。舞蹈动作比较复杂,而且动作幅度大。吹芦笙者,就是领舞者,他忽儿在场中间吹奏,忽儿到队伍排头边吹边舞,十分活跃。“芦笙舞”中包括很多舞曲、舞步,如“扭美”、“三脚打”、“勾狮冷拖脱”、“九搓”、“挨美好寺”、“挨口次次”等。跳芦笙舞时,首先得跳“扭美”(纳西语芦笙之母的意思)。芦笙舞的动作虽千变万化,却都是以“扭美”为基础的,舞曲也是根据“扭美”而发展、变化的。各个地方的芦笙舞虽然在跳法及风格上有所差异,但各地的“扭美”的跳法却都是一样的。因此“扭美”很可能是芦笙舞蹈中最古老的动作。舞蹈以脚部动作为主,男女牵手,左侧身向圈里,有上步、双脚跺地、脚对脚、背靠背等动作,根据不同的舞曲组成各种不同的舞蹈组合。
“哦热热”在不同的地区有不同的名称,如“热美搓”(即跳哦热热之意),“热美迪”(即正统的及大哦热热之意),“四哦热”(即四步走的哦热热,又称“骨气蹉”),“幕不热”( 即为老人送终之意),“兴都热”为插秧时所跳。其中最有代表性的是大东大队的“哦热热”。据传这一古老的歌舞形式来源于纳西先民在过着游牧生活的时候,白天经常围猎山中,晚间即在篝火旁享用所得猎物,并尽情欢舞,仿效狩猎时的惊险情景,至今“哦热热”还保留着好象男子追逐野兽时发出的近似劳动号子一类的旋律,女子则以似野兽哀鸣的“咳咳咳”声,构成了一幅壮丽的劳动场面。另一传说为木氏土司家的奴隶在放羊时,不慎将失群的孤羊丢失在山林之中,木氏土司吊打奴隶,其他奴隶为使这个不幸的奴隶免于灾难,就在羊圈里学羊叫,表示羊并没有丢失,而众男奴隶则大喊大叫“哦热热”以示抗议。“哦热热”是一领众和的集体舞。舞时少则四、五人,多则四五百人,它以独特的前后闪动胯部及跺脚为主要动作,显得粗犷而豪放。逢重大节日和劳动之余,尤其在栽插季节,无论在田野或在晒场上,都能听到“哦热热”那高吭的歌声,看到“哦热热”那健壮的舞步。“芦笙舞”流传在丽江的山区、半山区及江边河谷地区的部分坝区。是纳西青年们所喜爱的舞蹈。纳西语称“芦笙舞”为“芦笙蹉”,是用芦笙伴奏的舞蹈。舞蹈动作比较复杂,而且动作幅度大。吹芦笙者,就是领舞者,他忽儿在场中间吹奏,忽儿到队伍排头边吹边舞,十分活跃。“芦笙舞”中包括很多舞曲、舞步,如“扭美”、“三脚打”、“勾狮冷拖脱”、“九搓”、“挨美好寺”、“挨口次次”等。跳芦笙舞时,首先得跳“扭美”(纳西语芦笙之母的意思)。芦笙舞的动作虽千变万化,却都是以“扭美”为基础的,舞曲也是根据“扭美”而发展、变化的。各个地方的芦笙舞虽然在跳法及风格上有所差异,但各地的“扭美”的跳法却都是一样的。因此“扭美”很可能是芦笙舞蹈中最古老的动作。舞蹈以脚部动作为主,男女牵手,左侧身向圈里,有上步、双脚跺地、脚对脚、背靠背等动作,根据不同的舞曲组成各种不同的舞蹈组合。
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