普米族怪异的喊魂的习俗

作者:桂婷

普米族文化是中国民族文化中不可缺少的一部分,古老而悠久的普米族文化蕴含深厚的内涵。神奇而又诡异的普米族喊魂习俗就是一个典型代表。普米族喊魂充分体现出普米族人们对鬼神的信仰,以及对逝去人的尊重。

普米族怪异的喊魂的习俗

普米族相信灵魂不死,认为一个人有三魂七魄,每当人失去三魂七魄时,人就会表现得奇怪异常。时常惊骇不安,食欲减退,精神不振,噩梦不断,严重者可导致死亡。每当有这种种情形出现,普米族人就要找懂法术的道士拆字算命,也就是看八字,然后在道士推算出的吉日择时进行喊魂仪式。

普米族的喊魂从远古一直流传至今。据调查,现在仍然被广泛使用的有以下三种:龙洞边喊魂普米族认为,人们从龙洞里汲水喝或从龙洞边经过时,不小心犯了龙王神的忌讳,龙王就会将其魂魄拘禁起来。这时就要请族中法术最高的道士若干人,到龙洞边去喊魂。喊时需用一个鸡蛋,一块猪肉,一定数量的果品,一块木板,木板的一头要用刀削尖,分别用红、绿、黑三种颜色画上牛、马、羊图样,削尖的一头插在龙洞内。

从家里出发时,道士肩上斜挎一块一丈长的红布,吹起海螺,直到喊完魂回家,把红布挂在香水案上。从家里出发时,还要带一个铜香炉,香炉内插满柏香,到了龙洞边,点燃柏香,开始喊魂,直到柏香燃完为止,才结束喊魂仪式。

据说龙王菩萨由十六尊大神组成,其中男神九尊,女神七尊。道士喊魂时要将这十六尊大神一一请完,喊时不仅要喊落魂从本名,而且要把全家人的生死祸福,六畜兴旺全部祈祷完。祈求十六尊大神将落魂人的魂魄放回。

送面人喊魂有一个道士,若是家庭经济条件好的,也有请两三个道士的,用一只鸡或一只羊,并用苦荞面做成八个面人,分送八方。据传南方代表的是岩石,因而面人要做成龙样;东方代表树木,面人做成人样,要身穿白衣;北方代表狗,面人就做成狗头样。

西方代表不干不净之物,用一枚铜币或是锡币、铁币(不能用纸币)压在面人心窝;另外四个面人分别送东北拐角两人,西南拐角两人。要用一碗水饭,丢上一个荞粑,把十二属相一一喊完。喊到哪个属相,就说是哪个属相把人的魂魄找去,使人不得平安,请求其将人的魂魄放开,使人从此平安长寿。

普米族的喊魂仪式充分体现了普米族对灵魂的信仰崇拜。他们相信人的肉体和灵魂是分离的,即使肉体死去了,人的灵魂还是永远活着的。在他们“人有灵魂”的观念支配下,他们相信,人活着是因为灵魂附着在其身上,病人精神不振,噩梦不断是灵魂脱离了人的身体。因此要把人的灵魂从失落的地方呼唤回来附在人身上,病才会好转。于是,就有了以下种种有趣的喊魂习俗。

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