春节，是裕固族人民的传统节日。春节前夕，裕固族各家各户都要清扫，拆洗被褥，杀猪宰羊，进行祭祖守岁活动。春节时，家家摆上了丰盛的美味佳肴，全家人围坐在一起吃“年饭”，唱“贺年歌”。乡亲们做酥油花，互赠哈达、礼品，以表节日的祝福。

　　祭“点格尔汗”是一种比较原始的节日活动。“点格尔汗”在裕固族语中是“天”的意思，“汗”是“可汗”。其仪式是由专职人员来进行，裕固族称这些职业人员为“也赫哲”，译成汉语就叫“师公子”，多为男性担任，衣着颜色也同于常人，只是头上留着一条长辫，辫子上又缠着许多绿、白、蓝色布条，平时盘在头上。

　　请“也赫哲”敬“点格尔汗”的活动，每年要举行两次。一次是从正月头上开始，每家必须要请到，而且在每家要待一天，一直要请到二月头才结束。另一次是立秋以后，但不是每家都请。正月里敬“点格尔汗”的仪式较隆重、热闹。仪式开始时，首先在地上铺上一条毯子，毯子上摆着九堆粮食，每堆粮食上又放一盏酥油灯，灯上缠有绿、白、蓝三色布条。毯子的上方还放有一张小方桌，桌上供有一个用友友草扎成的墩子，中间插一根缠有布条的柳枝。祭奠时，点燃酥油灯，这时牵过一只绵羊，由。“也赫哲”一刀刺入羊腹，立即伸手摸出羊心，名曰“？心羊”。然后，将羊头割下，连同跳动的羊心一起放在盘中，献于九灯、草墩之间，随后烫羊拔毛，取一半羊毛塞人草墩中间。接着“也赫哲”便口中念念有词，绕地毯、方桌、供品转圈子，众人也随之仿做。经一念罢，立即就将酥油灯推倒，仔细察看灯花，根据灯花来预卜敬请者一家的吉凶祸福。祭奠后的第二日早晨，由家人将草墩送往本家族中的固定地方。七天以后，再将草墩中所插的柳枝上的布条取回来包好，敬供在神完上方，次年继续使用。羊心、羊头在仪式结束后，即送给“也赫哲”作为酬谢，羊肉则由家人分享。立秋后的祭“点格尔汗”活动比较简单，不点酥油灯，只在盘中盛些羊奶，仍宰一只“攘心羊”，剥掉羊皮，由“也赫哲”念经后，用友友草绑的扫帚将奶水泼洒四处，表示保佑人畜兴旺、安健。这种仪式带有很浓厚的迷信色彩，随着改革开放、裕固族人民的精神生活越来越丰富了，现在已不再举行这种较落后的仪式了。

　　裕固族的喜庆节日主要是春节。春节前要准备肉、菜、大米、面粉及各种调味品，缝制新衣服，置办足够的酒、烟、茶、糖等。年货备办齐全，腊月二十六七开始炸油饼、油课子、撒子，做烧壳子，蒸包子，包水饺。

考什恩萨拉—祭祖

　　腊月二十八或二十九日，从备好的年货—吃喝食品、糖、烟、酒中各样拿一点，再准备一些柏木柴、柏树枝，到祖坟上去祭祖。到了祖坟，先烧柴火、柏枝，然后把带来的油炸课子、酥油、炒面、羊肉、酒等投人火中，还要把两寸宽的五色布条一起焚烧掉，以示给先人拜年和祭奠，也有在春节前请来喇嘛诵经祈祷平安的。

羽萨尔—除夕

　　腊月三十下午，要把帐篷内外打扫干净，收拾整齐，在空旷地方烧起两堆火，一边燃放鞭炮，一边驱赶牲畜从火堆中间走过，表示消灾驱邪，祈求在新的一年里人畜兴旺。然后，将刀、剪、斧、扫帚收拾起来，直到正月初五不得动用。除夕晚上，把“什灵勒”（即用酥油、炒面和面捏成宝塔形，上面装饰红枣）等供品供在佛完前面，净水碗里要献上净水，再点上酥油灯，并在帐篷及牲畜圈内外都挂上点燃的酥油灯，直到正月初五日夜通明。夜晚，全家人围坐在一起吃年饭，年饭根据家人的习惯爱好，一般吃水饺，表示团圆；也有的吃拉面，表示和美长久；还有的吃手抓肉、油课子、撒子，喝酥油茶。明花乡部分家庭现在受周边其他民族或城镇生活影响，年夜饭还要置办一桌菜，再配其他年货，过得更为隆重。饭后，年轻人相聚在一起，通宵达旦地玩乐唱歌，喝酒助兴，老年人坐在一起聊天，以示辞旧迎新。裕固族也有大年三十晚上守岁的习俗，全家老小通宵不眠，寓意是人勤春早。

阿克阿依—春节

祭天拜神，祈福迎祥

　　正月初一拂晓，各家各户开始敬天神。每家由一人端一碗酥油奶茶，拿一小撮友友草或柏树枝，围绕帐篷一边走一边蘸上奶茶向天上扬洒，表示迎神。另有一青年男子端着盛满清水的铜制干净碗，绕着住房一边走一边用羽毛（最好是孔雀尾毛）蘸水洒，表示吉祥如意，然后燃放鞭炮、烧香、点佛灯（把酥油融化添人佛m，全家人跪在佛完前向佛像叩头。

给老人请安磕头拜年

正月十五。

给大头目拜年

　　过去，正月初一，大头目家部落的每一家都要去人给大头目拜年，其他部落只去部落头目和一定数量的代表。正月初二，人们再去给本部落头目拜年。头目全家都出来迎接客人，并设宴招待。春节期间熟人相见都要相互问候，先问牲畜好、草场好，然后再问候家里老人、孩子好，互相恭贺新禧。

　　过年期间，大头目放松法规尺度，若有人饮酒过量失礼，头目也不责怪，因为每年只有此时大家是平等的。

裕固族春节

　　裕固族的节日，除祭祀点格尔汗活动和喇嘛教的宗教节日外，主要是春节。
　　春节是裕固族的传统节日。春节前要准备肉、菜、大米、面粉、各种调味品等食用品，缝制新衣服，还要置办足够的酒、烟、茶、糖等。年货备办齐全，在腊月二十六、七就开始炸油饼、油课、撒子，做烧壳子，蒸包子，包水饺。准备吃喝食品，一般要考虑充裕。到了二十八或二十九日，把备办的年货、吃喝食品、糖、烟酒都各样拿一点，还要准备好柏木柴、柏树枝，到祖坟上去祭祖。到了祖坟，先烧起柴火，放上柏枝，把油炸课子、酥油，炒面、羊肉、酒投入火中，还要把二寸宽的五色布条一起焚烧，以示给先人拜年和祭奠。
　　也有在春节前，请来喇嘛诵经祈祷平安。
　　腊月三十日下午，把帐篷内外打扫干净，收拾整齐，在空旷地方烧起两堆火，一边燃放鞭炮，一边驱赶牲畜从火堆中间走过，表示消灾驱邪，祈求在新的一年里人畜兴旺。然后，将刀、剪、斧、扫帚收拾起来，直到正月初五不得动用。除夕晚上，把“什灵勒”（即用酥油、炒面和面捏成宝塔形，上饰红枣）等供品供在佛完前面，净水碗里要献上净水，再点上酥油灯，并在帐篷及牲畜圈内外，都挂上点燃的酥油灯，直到正月初五彻夜通明。夜晚，全家人围坐在一起吃年饭，年饭根据家人的习惯爱好，一般吃水饺，表示团圆；也有的吃拉面，表示和美长久；还有的吃手抓肉、油课子、撒子，喝酥油茶，也有的吃肉饭等。饭后，年轻人相聚在一起，通宵达旦地玩乐唱歌，喝酒助兴；老年人坐在一起聊天，以示辞旧迎新。裕固族也有兰十晚守岁的习俗，全家-老小通宵不眠，意思是人勤春早。
　　正月初一拂晓，各家各户开始敬天神。每家由一人端一碗酥油奶茶，拿一小撮岌岌草或柏树枝，围绕帐篷一边走一边蘸上奶茶向天上扬洒，表示迎神。另有一青年男子端着盛满清水的铜制干净碗，绕着住房一边走一边用羽毛（最好是孔雀尾毛）蘸水洒，表示吉样如意。然后燃放鞭炮、烧香、点佛灯（把酥油溶化添入佛灯），全家人跪在佛兔前向佛像叩头。接着，晚辈向长辈拜年，长辈要给晚辈红枣，孙子要给爷爷奶奶拜年，老人要给孩子“年份子钱”，也称压岁钱。
　　清晨，人们喝过早茶，吃过水饺，穿戴新衣、新帽，走亲访友，相互拜年。拜年时要向亲朋长辈赠送礼品，有的送肉方子、红枣、红糖、葡萄干（肉除外一般送两斤，用纸包好），有的送油炸课子、撤子、冻饺等。礼品装在褐子做成的口袋里，上面用一块四方白布对角折叠成三角形（是裕固族的单联哈达）封盖，表示吉样如意。老人收到礼品后，给送礼者年份子钱作为回礼。这种表示祝福的拜年活动，从农历的正月初一延续到正月十五。
　　正月初一，大头目家部落的每一家都要去人给大头目拜年，其他部落只去部落头目和一定数量的代表。正月初二，人们再去给本部落头目拜年。头目全家都出来迎接客人，并设宴招待。春节期间，熟人相见都要相互问候，先问牲畜好，草场好，然后再问候家里老人、孩子好，互相恭贺新禧。
　　在过年这半月内，大头目放松法规尺度，一般越轨犯法，大头目不予追究，以示仁慈。
　　除春节外，裕固族地区只有明花区过端阳节和中秋节。明花区的裕固人在端阳节吃包子，在中秋节吃月饼。月饼用面粉制做成狮子、鹿羔、莲花等各种样式，烤制而成。