作者：桂婷
夫妻关系。丈夫是一家之主，享有家庭经济和其他事务的决定权，妻子虽处于从属地位，但大事要事丈夫仍要与妻子商量。在生产劳动中，夫妻分工合作：丈夫犁田、耕地、砍山栏、砍柴、狩猎、修缮房屋、编织竹藤制品、制作生产工具、主持家庭祭祀仪式等;妻子则拔秧、插秧、除草、收割、挑水、舂米、煮饭、纺织、饲养家禽等。在处理家庭事务中，如耕地、牛只的买卖、修缮房屋、子女婚姻等重大事情，均由两人商量决定，再通报其他家属和族人，妻子如不同意，丈夫亦不擅自主张。生产上互相帮助，生活上互相关心、体贴。空闲时间丈夫帮助妻子管教子女，挑水做饭，饲养家禽;妻子则帮丈夫管理家庭事务，砍柴，养牛等。汉族的“三从四德”等封建礼教在黎族地区中影响不深，所以黎族社会没有男尊女卑的思想。婚姻一般都是通过自由恋爱而结合的，因而离婚现象不多。夫妻间都严格要求自己，不忘恩，不背德，不丧义，不做违背伦理道德的事情。关心爱护子女。黎族对子女的养育非常重视，把子女视为自己生命的延续，家中之财富。爱护子女，胜过爱护自己，宁愿自己受饥挨饿，也不让子女受苦。为了子女的幸福，不辞辛苦，日夜操劳，把养育子女当作自己最大的职责。在黎族社会里，虐待或抛弃子女是不存在的，生男生女一视同仁。即使是收养的，也与亲生子女一样对待，一样疼爱。赡养父母。赡养父母是每个子女应尽的职责，父母是家庭幸福的标志和象征。尊重父母、赡养父母是黎族的传统美德。人们在劳动时，尽可能地让父母做些轻活;生活上关怀备至，父母如有病痛冷热，子女们会尽心尽力，热情照顾。在家庭事务的处理中，尊重父母的意见，即使要和父母分家，也必与父母商量，征求意见，不自作主张。分家后，媳妇不仅做好自家家务，还帮公婆挑水、舂米、做饭。新媳妇入门后，往往晚睡早起，给家里挑水，还要主动给伯、叔等亲属家挑水。兄弟、姐妹、妯娌之间。互相关心、互相帮助，兄弟姐妹情同手足，福祸与共，休戚相关，平等互爱。黎族中一家内的几个兄弟结婚后，大家只分住但不分灶，仍然共同劳动，共同赡养父母，这样的家庭被视为最幸福的家庭，倍受社会的称赞。凡有婚丧节庆，兄弟姐妹共同操办，互相帮助;父母健在，兄弟姐妹平等相待;父母去世，为兄的必负起养育弟妹的责任，所以人们常说“兄似父，嫂似母”。姐妹妯娌之间关系也十分融洽，互帮互爱，家里的事一般在嫂嫂的指导下，共同操作，互相协助，为姑的有帮助嫂嫂理家之责任，为嫂的有抚养姑姑之义务。家庭禁忌。哥哥忌坐已婚弟弟的床，忌穿已婚弟弟的衣物，忌用弟媳的斗笠、腰篓，忌与弟媳同桌吃饭和碰撞，路上相遇弟媳要主动让路;公公与儿媳、兄弟与姐妹之间忌讲粗话脏话;男的不能动女的衣裙、针线、纺织工具，女的不能动男的粉枪、尖刀、弓箭等狩猎工具。千百年来，人们不但要求父母、继父母不虐待子女，而且父母去世后，还要求哥哥嫂嫂抚养照顾弟弟妹妹。若哥嫂虐待弟妹，也同样会受到谴责。总之，在黎族的家庭中，一般都把赡老扶幼、教育后代作为道德规范来遵守，从而使黎族人民养成了敬老爱幼、与人为善、以诚相待、热情好客、礼貌谦让、从善弃恶的传统美德。