作者：桂婷
回族民间神话具有三个显著特点，一是在内容和语言上有西亚、中亚色彩;二是与伊斯兰教典籍有极为密切的联系;三是吸收了汉族和其他民族的神话传说。回族有关人类起源的神话，如《人祖阿丹》、《阿丹和好娃》、《阿丹和海尔玛》等，一方面受西亚和《古兰经》中安拉造阿丹的影响，另一方面又加入了回族人民自己的丰富想象。《阿丹和好娃》的故事主要内容是：真主造了人祖阿丹圣人，不久又用他的肋骨给他造一个配偶，她就是好娃。阿丹和好娃起初遵守真主的禁规不吃天堂的麦果。但后来他们在伊布利斯的引诱下盗吃了麦果，被真主赶出天堂。后来蒙真主饶恕，并规定了四大“佛惹作”(阿拉伯语为必做的事)：即洗脸、洗头、洗手、洗脚。从此开始有了人类，穆斯林洗小净。回族有关的自然神话又有《阿当寻火种》、《插龙牌》、《李郎降龙》、《玛乃与木萨》、《太阳的回答》等。其中《插龙牌》、《李郎降龙》等，均是降服龙王求雨的故事，显然借鉴了汉族神话中与龙斗争的情节。回族民间传说的主要内容有：①反映本民族源流和形成的传说;②歌颂本民族不同历史时期杰出人物的传说;③关于地方风物、风俗习惯和动植物的传说。如《回回的原来》、《回回的来历》、《灵州回回的传说》、《回汉自古是亲戚》，以及有关伊斯兰的创始人穆罕默德的传说和元代著名回族政治家赛典赤·赡思丁、明代航海家郑和的传说，等等，这些都是回族民间众多传说的代表。