作者：桂婷
神(鬼)审判黎族信仰原始宗教和巫术，他们十分相信神(鬼)判的效应。只要遇到难于判定的事情，他们便发毒誓，祈求神灵的效应以惩罚坏人。神判是一种巫术活动，是维护和执行习惯法的一种辅助而又具有强制性手段。神(鬼)判经常用于对通奸、盗窃等行为的裁定。如果丈夫风闻妻子与人通奸，但又没有抓住把柄时，只好采取此手段：用火塘里燃烧的木炭和火灰撒在茅草屋门里，对妻子说：“你光脚从这里踩着出去，如果你与别人通奸，眼睛会变瞎，不然是我的眼睛变瞎”。但妻子往往为了保全丈夫，宁愿承担罪名，而不走出去。黎族一惧怕死亡，二惧怕眼睛瞎，过去，黎族过着刀耕火种的生活，生产力低下，食不裹腹，眼睛瞎就意味丧失了劳动力，将给家庭带来沉重的负担。在医学落后地区，青光眼、白内障也会导致人的眼睛变瞎。但人们没有意识到这一点，而错误地认为是做了坏事拒不承认，鬼神弄瞎他(她)的眼睛。这种神(鬼)判冤枉了许多人。雷神判雷电往往造成人畜死亡，这种自然现象对于缺乏科学知识的人，则认为是雷专劈坏人。当有些事情不能明断的时候，便进行雷神判。如某个人的财物被盗窃，又没有抓住盗贼，只是怀疑某人。在此情况下，无论是被偷的一方，还是被怀疑的一方，都可以把口水吐到手心里，对对方说：“如果你确实没有偷我的东西，你敢用你的手掌击我的掌心吗?” 或者说：“你确实认为我偷了你的东西，你敢击我的掌心吗?”如果是做贼心虚或者是不敢确定，一般不敢与对方击掌。击掌后由雷来审判，雷劈死谁，就是谁做了亏心事。人们相信，雷会劈死做亏心事的人。神判是原始宗教的产物，当人们缺乏识别能力和不能以确凿的证据解决争端时，只好通过自然的指点，但是神判并非万能，疾病、灾难未必不降到无辜者身上。不过这些方式使人们的行为受到一定的心理约束。