时序更替过节日，春节品位冠佳期。
　　芳酒熏得门扉醉，最是家人团聚时。
　　正月初一——春节，是中华民族最隆重最盛大的节日。因为它居岁首，古代称之为“元旦”，又叫“三元日”，意即这一天为“岁之元、月之元、时之元”。早在商周时期，我国就出现了迎春的娱乐活动日。汉武帝时，司马迁创造了《太初历》，确定正月为岁首，正月初一为新年。辛亥革命后，各省都督代表集会南京，决定使用公历，规定公历1月1日为元旦，农历正月初一为春节。在人们的习惯语中，春节又叫做“过年”。
　　关于“年”，我国古籍《谷梁传。宣公元年》说：“五谷大熟为有年。”汉代许慎《说文解字》也解释为“年，谷熟也。”可知古人是以每收获一次庄稼为一年，过年就表示一次庄稼收获完毕。年，是古代农事的记录，是庆祝丰收的日子。
　　“年”的名称，也几经变易，夏代称年为“岁”，商代改岁为“祀”，周朝才称之为“年”。不过，周朝那时的“年”是以建子——十一月初一为岁首。到了公元前104年汉武帝太初元年司马迁创造太初历，又重新使用夏代的夏历，确定以。正月为岁首”，正月初一为元旦。自此，我国从汉到清两干余年一直使用夏历，其间虽有几个帝王做过改变，但为时很短。年节，就一年一度以固定的日子沿袭下来了。
　　说到“年”的来历，民间还有个优美的传说。
　　相传商朝时期，岁时节日定得不准，人们无所适从。当时，有个叫“万年”的青年，以打柴为生。他生性聪颖，心灵手巧，看到五花八门的岁时节令，决心把节日定准，为天下人做一件好事。
　　万年上山砍柴，总琢磨着节令的事儿。他苦苦思索，从山上那移动的树影得到启发，动手设计了一个专门测日影记天时长短的日晷仪。天哨时测量天时长短的问题解决了，可一到天阴雾雨，日晷仪发挥不了作用，万年又从山上悬崖间的泉水有节奏的滴落现象中，悟出了道理，做了个五层漏壶，里面装有立箭，并在立箭上划分了loo个刻度记时。就这样，他利用测量日影和漏壶滴水记时的办法，慢慢地发现：每隔三百六十多天，天时的长短就重复一次，每个周期最短的那一天就在冬至，最长的那一天就在夏至。这样，定准了春分和秋分、夏至和冬至。
　　万年测定天时长短的消息不胫而走，传到了天子祖乙那里。天子祖乙喜出望外，立即将万年召进宫中，在天坛前筑起日晷台和漏壶亭，让他专门观测，并选派了12名童男童女让他调用。同时，下令停止了朝廷祭拜天神请求天神定节日的活动。这下，引起了朝廷节令官阿衡的嫉妒。他用重金收买了一名刺客，阴谋杀害万年。一天，当万年走上日月阁时，倏地从角落里飞出一支冷箭，射中了万年的胳膊。万年大叫一声，卫士闻声赶来，将刺客捉住，扭送到天子那里，天子将刺客处以极刑，阿衡也受到了惩罚。随即，天子登上日月阁，看望受伤的万年。此时正值年轮交替，万年感动不已，说：“此刻夜交子时，旧岁已完，新春又始，请天子定个节名吧。”天子高兴地说：“春为岁首，就叫春节吧。”
　　寒来暑往，万年迎送了一个个晨昏，他仔细观察和精心推算，终于把历法定准了。当他将太阳历呈献给天子时，天子祖乙见他已是满头白发，银须飘飘，深受感动，特地把太阳历命名为“万年历”，并敕封万年为日月寿星。如今，人们过年挂上寿星图，就是为了纪念这位德高望重的万年。
　　这个传说，虽不足为据，但给春节的来历增添了一层神秘的色彩。由此，中华民族的传统节日，在浓厚的神话色彩中拉开了帷幕。